殷玟姊妹于一九○三年从芬兰来华，与卡贞德教士（见《传书》双月刊二○○一年六月号）同在中国江西永新事奉，也和卡贞德一般，是殉道于红四军手下的宣教士。 

　　殷玟姊妹个性豪爽开朗，坦率敢言。在战乱时期，成了三位芬兰宣教士的代言人。她留下三封信，详述当日红军发动战乱的情形，言辞直率，也许因此成为红军枪下的英魂。 

　　一九二七年蒋介石北伐，全国陷入内战，除部分欧洲小国外，英、美、加等国领事馆均宣布全面撤侨至沿海。卡贞德、贺贞洁、殷玟和另三位在永丰的宣教士坚守岗位，没撤退。同年九月出版的月刊，转载了殷教士的一封信： 

　　「我们听到湖南和各地传来战争的消息，但并不十分肯定。两周前，我们曾想暂离永新，但改变主意－－这是我经过长时间等候，深深领受主对我的旨意。他要我留下看守这福音站。一旦离开，房子每个角落必挤满不容易请走的人。许多信徒听了我们的决定非常高兴，因为神应允了他们的祷告。 

　　相对于外面世界，我们彷佛落在荒漠。上周政府公布几项保护外国人生命和财产的措施，告示贴在路旁的墙上，与那些号召『打倒基督教』的标语放在一起。平民对我们很和善，但共产党员则切望夺取我们的产业。长沙发生的事件（注一）已传到这里，对那些极端分子不得不格外小心。」 

　　她这番话，意味着她们正处于「堕巢」境况。（注二）虽暂时仍有空间，但一九二八年五月红潮涌至，她们得仓皇逃难。那年，永新两次陷入红军手中，一九二九年她们分别重返备受战火摧残的家园。可是好景不常，红军扩张兵力，除本来朱德统领的红四军外，加上由彭德怀统领新编的红四军，务要再控制江西的中西部，先攻占永新，继而向东伸展，三位姊妹遂东逃吉安，可谓一次惊心动魄的逃亡。殷姊妹把经历记下，十二月十日从吉安发信，详述逃出永新，安抵吉安的情况： 

　　永新在红军的压力下，久已成不设防市镇，政府口头上不断答允派军队来，但一直没实现。一九二九年十一月廿五日，信徒劝卡、殷教士立刻离开，因镇长、邮政局和电信局人员，以及大批商人早已逃走。当天下午，她们到了市镇附近一个信徒家中，当时局势混乱，路上并不安全。于是等到晚上，才请人背她们过河，到一农村暂避。服务她们廿五年的厨子和一位青年助手也来避难。 

　　十一月廿七日清晨，枪声四起，数小时后，红四军进占永新，封锁全镇，大肆搜查、拘捕和杀害；又往四周农村搜索、追捕，或就地枪决、或索赎金放人。全部道路设防，遇有逃走者，则格杀勿论。 

　　她们在河边一所泥屋躲藏两天，晚上睡在房顶的储物室。十二月一日红军突来搜查，连放在泥屋里的棺木也要打开来看，什至爬上房顶，搜查储物室。幸蒙主保守，不被发现。 

　　房东怕被连累，便与厨子、助手想出一个主意，半夜把她们带到村外一个厕所，在其中加上砖墙，把她们围着。当时殷教士的感受一如约拿！清晨阳光从墙隙照射进来，让她看到当天的经文：「我们有这宝贝放在瓦器里……我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡。」不禁从心底喊出「阿们！」 

　　墙内只可容卡教士躺在禾草上，殷教士倚墙坐下，如坐牢般熬了两天三夜。十二月四日晚上，厨子和助手拆下砖墙，放她们出来。卡教士扮农妇，殷教士扮农夫，除带圣经和一些钱外，趁着黑夜逃往八哩外的福音站。在阡陌摔倒数十次。黎明时，一位信徒来接应，带她们翻山越岭，终于抵达安全地带，享受一顿饭，稍事休息；可是，当天红军再来该村，捉了厨子的妻子，拷打成招，逼她供出宣教士身在何方。下午五时，厨子和助手跑来请她们赶快逃走。 

　　感谢主，两位当地男子愿在黑夜协助她们逃亡，于是她们拿着枴杖摸黑潜逃，经过一红军哨站，幸好那天刚撤哨，可平安找到一农村歇息。翌日早上九时抵河边，准备找船从水路走。平日这里泊满了船，可是那天一艘也没有。 

　　她们正在河边休息吃早餐时，一个小孩从她们刚经过的福音站跑来，气冲冲的告诉她们：「爸爸被红军抓去了！我们家被搜查，贵重东西都拿走了。还有十六个人正在追捕你们！」 

　　那时，枪声传来，她们匆匆吃罢便继续从陆路逃走。头三、四哩路，后面断断续续仍有枪声，但到了离永新约廿七哩的大路，遇到一批本在永新认识的人把守着，高兴地欢迎她们，并问及他们在永新亲人的情况。原来这批人是永新的团练（村镇的自卫队），早年迁居于此。两位宣教士在永新住了卅年，对他们怎会陌生？这是他们的势力範围，也就可安心走路了。 

　　翌日，她们抵达永阳，离永新已四十哩。那里的基督徒高兴地欢迎她们，出乎她们意料。原来，他们那天接到谣传，说三位宣教士都被红军掳去。她们在那里停留了半昼和一个晚上，分享神对每个家庭的看顾。最后一位三岁女孩对母亲说：「妈妈，今天爸爸不是说老教士们被匪徒捉了吗？你看，现在她们睡在我们的床上！」 

　　抵吉安时，万人空巷的欢迎她们脱险归来，因沿途挤满了从永新逃来的难民，都庆幸自己能生还。以下是殷教士的心声： 

　　「这里和其他各地的基督徒都为我们祈祷，深信主听了大家的祷告，以致魔鬼不能陷害我们。我们徒步走了四十七哩，有时在夜间，有时在极度危险中。两个男子竭诚援手，掩护我们；可是他们的妻子却因此落在红军手里。真不知在我老家的基督徒，能否找到像这样的人。」这是指着厨子和助手说的。 

　　红四军的攻势锐不可当，乘胜追击，渐迫吉安，大批难民向北逃亡。一九三○年初，三位宣教士在吉安会合。卡教士年事已高，不便长途跋涉，故取水道，沿赣江北行，到樟树（今之清江）避难；可是，这回红潮瞬即淹至，在离吉安八华里的河道上掳了她们。 

　　二月六日在上海接到由吉安来的最后一封电报，证实那是一九三○年二月三日的事。殷教士的老同工卡姊妹，在被掳后不到两周，受不了饥寒交迫，安息主怀；而坚贞不屈的殷教士，不久也在红四军的枪下被接返天家。 

资料来源：
（一）中国内地会月刊英伦版《千万中国魂》（“China's Millions”, LondonEdition, China Inland Mission）一九三○年第46页、57页、63页和76页。 

（二）中国内地会月刊北美版《千万中国魂》（“China's Millions”, North American Edition, China Inland Mission）一九二七年第170页。 

（三）同（二）一九三○年第41-42页。 

注释：
（注一）一九二七年五月十九日，北伐军第八军军长唐生智属下，军长何键的父亲被长沙工人逮捕。五月廿一日，何属下的团长许克祥等解散工人纠察队、农民自卫军，封闭湖南总工会、农民协会，捕杀共产党员，是为「马日事变」。廿九日第三军军长兼江西省政府主席朱培德勒令中共党员离开江西，停止工会、农民协会的活动。详情请参看郭廷以《近代中国史纲》下册，第558~560页。中文大学出版社，一九九六年第三版第十次印刷。 

（注二）语出东汉孔融全家遭害的故事。孔融是孔子后代，因幼时让梨事着名。长大后做官，为曹操所忌，全家被抄斩。捉拿家人时，两个儿子正在家下棋，仆人叫他们赶快逃走，免被杀害；但他们说：「堕巢之下，安得完卵？」意为：「雀巢从树上掉下来，巢况的鸟蛋，怎可找到一个没破的呢？」即父亲既定死刑，他们也绝不能逃脱，故愿随父一同被杀。用此典以说明这场大风暴来临，在中国牺牲无数生命，是无可避免的。