「務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（林前十五58） 

川南戰況激烈
　　民國初立，袁世凱弄權，妄想稱帝。雲南蔡鍔邊陲起義，發起護國軍，打破袁之皇帝夢。這家喻戶曉之戰事，發生在四川南部，近雲南、貴州交界處。內地會和復禮師母(Mrs. W. H. Hockman)目睹慘情，於1916年3月27日記下驚心動魄的情況： 

　　「我們本生活平安，但突然街巷盡是政府軍人。……滇軍要來攻城！……醫院擠滿傷兵。 

　　「那天下午，我和先生渡江到市府察看，見人心惶惶！……政府戒嚴，無船可渡，終夜炮聲隆隆。僕人過江購米也無法返回。翌日，天未亮，槍聲更近，……。可憐百姓又回到數年前革命流血和痛苦景況中，城門都關了，誰也逃不掉！難民蜂擁至我們的福音站和會堂，甚至從窗戶爬入，纏腳的婆婆也越牆而來。想起十多年前的景況（按：指1900年庚子教難。和教士夫婦1895年來華），感觸良多！當時他們把苦難全歸咎於洋人身上，拆毀洋人房子，現在卻感到洋人房子才最安全。一位老太婆挨近我說：『請讓我靠近你，我就不會那麼驚怕了。』一位74歲老太婆對我說：『請你認清我的面貌，叛軍來時，你要保護我！』愛的福音教導了她們！ 

　　「天愈來愈亮，外面槍聲砲聲此起彼落，愈來愈密。……七時半，只見僕人匆匆回來，高興地說政府軍全撤退了！原來他們大部分趁夜撤走，只剩下殿後部隊。…… 

師母目睹慘況
　　「……整天處於無政府狀態，大家都不知道下一步如何。跟著臨時市府組織起來，有臨時警員值崗，商會也派出數名代表到城外歡迎新政府，翌日下午才隨軍回來。……市外戰事仍頻，……醫院和學校擠滿傷兵，紅十字會工作最忙。一面埋葬陣亡將士，一面運載傷兵入院搶救。和教士差點中槍，他救護一南軍時，士兵沒留意紅十字會旗，向他們開槍。 

　　「下游戰事慘烈（按：指瀘州爭奪戰），屬美國浸信會差會(American Baptist Foreign Mission Society)的唐澤華醫生(Dr. Charles E. Tompkins)，邀請我先生與他同去納溪，幫助救護傷兵。浸信會葛維漢教士(Mr. D. C. Graham)和內地會馬安仁教士早已在納溪進行紅十字會救傷工作。浸信會傅忠德教士(Mr. C. L. Foster)也束裝待發，前往做志願救護隊工作。…… 

　　「……以為戰事已過；不料3月1日突聞砲聲隆隆，市府受到嚴重襲擊，炮火從隔江山上發射而來。我們在城北的內地會住宅中彈。幸眾人安然無恙，惟獨有一僕手臂中槍。全城民眾扶老攜幼爭渡江到我們這邊來。平日擺渡只收10文或15文，如今生死關頭，要千文才肯渡江！這數目相等於一個木匠一週工錢。……戰火已臨到我們頭上。我只有足夠時間叫全體學生進防禦室，當時學校周圍已在槍林彈雨中。鄰居有一男人中彈身亡，二人受傷。丈夫外出，我獨自面對，但心中無懼怕，只有平靜和出人意外的平安！還有許多人來請我幫助，神也賜我恩典和力量。……

　　「一切貿易、學校和各行業都停頓下來。……我們接觸到很多人，他們比從前更願意聽福音。看來前景仍是一片光明，盼不久將來全省和平在望。」 

醫療配合福音
　　當時四川省和平仍遙遙無期，馬安仁教士的紅十字會工作還未能停止。馬教士於1902年1月24日由英來華，經語言學校訓練後，同年夏天被分配到四川瀘州福音站工作。瀘州是川南近貴州的大市鎮，福音站自1890年便已開始。馬安仁教士於1902年加入，與多對宣教士夫婦，一起以瀘州為中心，向南、西、北三面城鄉展開福音工作，約五十萬人口。整區已成立30個福音堂，受洗信徒逾四百。 

　　李彩蓉姑娘(Miss Emma H. A. Spiller)於1902年蒙召從澳洲來華宣教，於12月14日抵華。經語言學校訓練後，被派往河南扶溝，協助從澳洲來華已十年的韋姑娘(Miss E. Wallace)，開發這新福音站。1904年6月14日，韋姑娘突染傷寒，幸獲救治，送往江西牯嶺休養，留下堅韌不屈的李姑娘獨當一面。 

　　1906年1月9日馬安仁教士和李彩蓉姑娘在重慶舉行婚禮。婚後同心在富順事奉。1907年4月27日在重慶誕下長子。1908年舉家遷往敘府。本來新教育早已盛行，但敘府市府轉向復古，只授古文，放棄西學，以致內地會男童學校幾乎空置。 

　　馬教士本非醫生，但曾受醫療訓練；故在富順宣教時辦診所，輔助傳福音事工，得廣大民眾愛戴。來到敘府遇到返舊復古的社會，便採取富順同樣的方法，惜人手不足。1909年4月其教區監督巴明道醫生過訪，體會到馬教士及中國同工像在孤軍作戰，需屬靈復興；於是安排陸義全牧師(Rev. Albert A. Lutley)和中國傳道人王先生(Mr. Wang)1910年5月到敘府、瀘州和重慶，舉行連串培靈會。敘府同工不多，便聯合美國浸信會差會一同聚會。大家都蒙復興，全體浸信會女校同學跪下流淚禱告。 

在戰亂中宣教
　　1911年辛亥革命，全國響應，流血事件比比皆是。馬教士舉起紅十字會旗幟，救護傷兵和平民，贏得地方民眾、軍人及政府褒獎。1912年5月7日，內地會在英國舉行年會報導：「在各地流血的戰亂中，我們宣教士以紅十字會的工作，照顧廣大流離失所的難民。……在各階層留下美好見證，認識我們基督徒的信仰。在太平日子，他們對我們多持異議，很不友善。」1916年6月6日，袁世凱病逝，舉國釋然；7月1日蔡鍔從永寧抵瀘州，於7月6日受命為四川督軍兼署省長，於7月29日從瀘州抵成都，百廢待興，正欣欣向榮之際，不幸消息傳來：蔡鍔於11月8日病逝於日本。 

　　當時富順只有席國貞教士夫婦(Mr. and Mrs. H. Westnidge)一家主持整個福音站近十年，現要回國述職，故馬教士於1917年舉家回到富順服事。正要與新來的雷教士(Mr. H. Liversidge)重整旗鼓之際，忽然四川內戰又進入另一高潮。1917年4月18日成都戰火重燃，軍士陣亡二百，平民死傷三千餘。成都英、法、日領事出面調停，加上北京政府干預，事件才告平息。但7月5日至17日，因復辟事件川黔軍又在成都激戰，住在成都的韓培生教士(Mr. W. E. Hampson)把目擊的焚殺慘烈情況詳細記錄，為中國內戰留下一頁流血史。這場慘酷戰爭傷亡慘重，善後工作更艱難；韓教士因戰亂後成都食水不潔，染上赤痢，不治離世。 

　　1917年四川各處仍烽火連天。富順的馬教士和其他同工的宣教地區，民不聊生，到處有搶掠及擄人勒索之事發生。在戰亂中，宣教工作沒停止，各城鎮繼續有人要受洗。至1920年，四川省好像平靜下來。席國貞教士夫婦回富順，另有由山西洪洞轉來的柏教士(Mr. W. F. H. Briscoe)。馬安仁教士被派往永寧開設一新福音站。永寧位於瀘州南，沿永寧河南下，約三天路程。4月23日，馬安仁教士夫婦帶著三個兒子從富順遷至永寧。 

忘我救護傷兵
　　到了永寧，馬安仁教士照富順的模式先開辦診療所（按：馬教士在紅十字的工作，曾獲富順、納溪和敘府三市鎮政府的獎狀，嘉許其對社區公眾之服務），不收診金替貧民診病。每天約50個病人。民眾見他妙手回春，漸對他有信心，這對建立新福音站是很好的開始。 

　　經歷多年戰亂，他知道遲早會再起衝突，於是儲備大批藥品、繃帶和消毒藥品。果不出所料，戰火斷斷續續的再起。10月7日從瀘州來探望他們一家的柏貞德教士(Mr. R. H. Ballantyne)正要返瀘州。當天，大批滇軍從瀘州撤退，與行伍在途中相遇。撤退必帶來大批傷兵，若柏教士留下，正好幫忙。果然，每天傷兵不絕，兩人不停包扎，一週內逾900人！因川軍正窮追，只能匆匆消毒包扎，便讓他們離去。 

　　鑑於有批重傷士兵隨後便到，馬教士走訪鎮上官府，要求安排一臨時醫院安置他們；但官府無藥物供應，只給他一座陳舊大房子。12日上午，包扎好所有傷兵後，他在下午把自己的診所搬進新「福音醫院」。搬遷工作繁重，他與同工做至深夜，整天忙於救護傷兵！入院留醫者大部分傷勢嚴重。醫院要在13日早上10時才能「正式」開幕。 

　　16日（星期六）下午，原是馬家與孩子們遠足的日子，這是他們夫婦唯一的休憩活動。孩子們嚷著外出，但走在街道上仍小心翼翼；因川軍追兵已近眼前，兩市鎮人心惶惶，恐雙方軍隊湧入民房，大肆搶掠。 

　　17日繼續救護重傷士兵，直到下午。兩傷兵雖負傷仍願值崗保衛醫院。翌日黎明，最後一位滇軍離開，下午川軍隨即入城。人人都注意醫院，恐留下的傷兵全遭屠殺。感謝神垂聽宣教士禱告，當晚在醫院前院守衛的兩名士兵一直守衛到18日中午，馬教士來繼續值崗，柏教士則去找川軍軍長，懇請以人道立場看顧傷兵。軍長為人善良，跑來一看，立即宣佈派兵保護醫院。救護人員全是新手，治療工作多由兩宣教士負責，故工作更繁重。有些傷兵要等至十至二十日才輪到為他們消毒包扎。馬教士白天治療傷兵，夜間巡房，盡量避免傷者感到不適。 

　　23日星期六黃昏時，馬師母帶著孩子到醫院，陪馬教士回家。馬教士高興地抱著兒子Wallace，一家繞過城門外，輕鬆地散步，多走一段路才回去。晚膳後，到醫院巡房，回來唱詩並作簡短禱告，兩位教士又去安排明天的工作。主日崇拜改由傳道人主持，他們繼續留在醫院工作。 

忠心服侍至死
　　24日主日聚會後，家人回去準備晚膳時，差人到醫院請他們回來吃飯。他們說：「等一會吧，還有一個病人便做完了。」馬教士做完最後一個手術，把床上病人扶起時，忽感下腹劇痛，立刻吞下一粒止痛藥，不但無效，反痛得扭腸扭肚。柏教士急忙扶他回家，臥床休息。當時，他動彈不能，稍微一動便痛得要命。最近的醫生在瀘州，即使有船，永寧河水位太低，也無法航行。只好發電報求救。英美會(Missionary Society of the Methodist Church of Canada)樊立德醫生(Dr. Richard Wolfendale)和內地會同工董輔仁教士(Mr. J. R. Sinton)收到電報後立即趕來，於28日零晨３時抵達，然馬教士要求多睡一會，到天亮才診治，因白天較痛。翌晨樊醫生一看，知是急性盲腸炎，惟已病入膏肓，即使立刻施手術，獲救機會也很微。馬師母一直在床邊守候，早上10時左右，見馬教士愈來愈弱，預感他快要離去，立刻告訴樊醫生。三位教士來到床邊，馬教士已昏迷，至10時45分安睡主懷。 

　　喪禮簡單而隆重，女子學校的同學拿著「捨己救人」的輓聯，兩人一排的列隊先行，男子學校同學拿著「與主同在」的輓聯列隊隨行，之後是八人肅穆地抬著中式棺木，跟著在後面的是兒子Gertrude和Wallace坐在小轎上，師母與兒子Bruce步行在後，跟著便是一班婦女、樊醫生、董教士和柏教士，最後是教會信徒和其他送葬者。 

神國忠心使女
　　馬安仁師母對這突如其來的打擊，寫下一段話： 

　　「神與我們同在，在悲慟中扶持我們。我們怎能與所親愛的分手呢？唯獨知道他已安息在主基督裡，這是我們最大的安慰。我們沒有埋怨，因他已在勞苦中得安息。神在我們耳際說安慰話，使我們愁苦心靈得平安。噢！是的，『主必為我安排妥！』（按：取自聖詩「主凡事引導」“All the way my Savior leads me”）。我心誠然破碎，但深知衪不會誤事，因我們深知衪是信實的。 

　　「我不知前途如何，但目前來說，我想留在這裡繼續事奉。寶貴的生命既已獻上，故我們絕不能退縮！反之，那呼召是『務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。』（林前十五58）」 

　　1922年11月30日，高靜安教士(Mr. Carl G. Gowman)一家到永寧工作時，只有馬師母帶著一班漢、苗信徒迎接他們。翻開1927年的宣教士名錄，得知馬師母仍在永寧工作。緬懷馬教士鞠躬盡瘁為主獻身的同時，也不禁懷念馬師母帶著孩子們接起棒來，真不愧是神國忠心使女！ 

資料來源：
１）中國內地會月刊英倫版《中國億兆》(China’s Millions, London Edition) by China Inland Mission 

２）同上美洲版（North American Edition） 

３）TheChinaMissionYearBook,1913to1915 

４）DirectoryofProtestantMissionsinChina,1916to1919and1927 

５）《中國近代史下冊》陳恭祿著 

６）《近代中國史綱下冊》郭廷以著 

７）《中華民國史事日誌》郭廷以編著 

８）《中國全史之中國民國軍事史》史仲文、胡曉林主編。 

９）《中國軍事史大事記》上海辭書出版社