我是个破碎的人
　　这是我从阅读麦哥登《从破碎到更新》一书产生共鸣而有的感叹。 

　　虽然我破碎的生命没有麦哥登般轰动，但我心底却清楚自己的破碎程度与他不相伯仲（鑑察人心的父神更是清楚不过了！）。我的破碎没有他那般轰动，并不是我内里较他完整，而只因为他是牧师（站在讲台上的公众人物），我不是；也不是他当年犯上婚外情的罪比我犯的罪大，而只因为他对罪的敏感度比我高，在罪行还未被人知道时，便已先自己醒悟而回转过来，自行向神向人公开认罪悔改，我却许多时还设法把罪行遮掩，即或蒙神垂怜给提醒了，我也不如他这般勇敢这么彻底公开认罪，因而所犯的罪才不像他般为众所知。 

　　尤其近数年作较多个人安静时，更在自省中醒悟自己内里暗藏着的破碎，在一直没好好认真处理之下，犹如玻璃碎片般常不经意地刺伤别人、刺痛自己，给自己的人生带来不必要的苦恼。许多时家无宁日，工作间如战场，人际关系恶劣，内里生命翻腾起伏，不就是因为破碎的生命吗？最惨的，就是昔日的破碎片段，有时总像脑海存放了一部录映机，重重复复在脑际迴旋，教我不得不谦卑地承认自己也是个破碎的人。在清楚看到自己的真相，更会羞惭得不敢抬头望我主，什而对自己憎厌起来，因为这个「我」实在太可恶、太丑陋了！幸而主恩浩大，每届此种羞惭时刻临到，救赎恩主的十架宝血也很快闪进我脑际，提醒我，昔日的罪早已在我愿意回转悔改归主的一刻，得了赦免、得着涂抹（参徒三19）。我为此感恩不尽。 

　　但为何信主多年仍不时有破碎生命的浮现？ 

　　回望过去的生命，我只能说，是因为自己过于愚昧，得主救恩之后仍作了错误的抉择，选择了一条容易闯过的阔路──马虎，而不懂像摩西般选择向主寻求智慧：「求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。」（诗九十12）以致信主后的生命，在不曾认真追求神、阅读神话语、遵守神训诲之下，只得赦罪之恩，而未享有破碎生命的重建。幸而主恩周全，知道我们不能靠自己得醒悟，便在留下人生指南（圣经）给我们的同时，也差派圣灵内住我们里面，给我们提醒、给我们感动。我就是在圣灵不断的提醒与感动下而回转向神，并开始认真研读神给我们的「人生指南」，从中汲取人生智慧。在每天阅读神话语及遵行主道中，破碎生命不断获重建、修补、改造，本来丑陋的「我」也逐渐得到美化，能与自己、与家人、与同事并周遭人和谐相处，且关系更渐入甜美的境界。 

　　原来，美化了生命，等于美化了人生！ 

　　这也是神给的应许：「所以你们要悔改，归向上帝，他就会除去你们一切的罪孽，使你们能享受舒适安乐的日子。」（徒三19~20，当代圣经译本） 

生活在破碎的世界
　　今年四月中旬，美国维州理工校园发生该国有史以来最惨痛的校园枪击案，一名24岁韩裔青年因内心充满仇恨与苦毒，于4月16日早上大开杀戒，导致校园内有32人死15人伤，然后自己吞枪自尽。这宗轰动全美的校园枪击案，也曾一度重重的震惊当地华人。 

　　因为事发第一天尚未能掌握有关枪手足够资料之际，只因在场人看见的枪手是一位亚裔面孔的青年，于是大家（包括我们自己中国人）很快联想到1991年发生中国留学生卢刚在校园射杀五人自己再自尽之惨剧：「噢，又是中国人做的？」媒体也在猜测中报道：「据悉凶手可能是来自中国的留学生。」 

　　两天后真相大白，枪手把自制的录影带、自白书及一批个人照片寄给当地电视台，这里的华人在知道没人性的凶徒是韩裔青年而不是中国留学生后，便吁了一口气。然而，在吁过一口气后，此地的华人却又差点要燃起种族仇恨，说什么当地警察与传媒歧视中国人，案件一发生便只会猜想是中国人在犯案：「这分明是歧视我们华人啦！」然后，不少华人趁此机会起来，向传媒诉说自己也曾有这韩裔青年的经历，因语言不通而遭当地同学及同事歧视，又或因肤色不同而终日活在被歧视的日子。诉说的语气，就像在清算当地人的不是。 

　　这撩起了我一些记忆。在整理中，发现这其实是破碎世界的普遍现象，因为所见到的歧视何止发生在该国，也何止只有我们中国人遭歧视？而当我们华人说遭人歧视之时，我们华人又何曾没有歧视其他族裔（或省份）的人？！这个世界本来就如此破碎，不论那里不论何时，我们都有机会活在歧视中，不是别人歧视我们，就是我们歧视别人。 

　　如经上说：「没有义人，连一个也没有。」（罗三10） 

　　记得我小时因咬字不正，在澳门及香港读书期间，常成为其他同学戏弄嘲笑的对象；八零年代初往澳洲短住，适逢当地经济萧条失业率高企，我便曾在巴士站遭当地白人叫嚷：「滚回中国！」；其后往英国留学，课馀在麦当奴快餐店兼职赚零用钱，黑人上司见只有我一个是从香港来的，便在不敢劳动「越南帮」同事之下专派我去做洗厕所扫地的工作；及至九零年代初到纽约上班，一次走进唐人街一间台山人开的店铺买东西，中年台山女人对我这个只懂说广东话的人说：「你是不是中国人呀？中国话都不懂！」（她以为台山话就是中国话）；诸如此类的经验，可真数之不尽呢！ 

　　当然，我也好不过别人，因为我也如其他人一样，稍为脱离「弱势社群」一族，便自然地会流露歧视人的劣质天性。十多廿年前，在纽约工作时，对来请教学电脑的中年同事望了望，见他连ABC字母键盘的位置都找不到，便歧视地请他回家先自己摸熟键盘再来学；又在另一场合抬头看见眼前女孩肥胖身型之巨大，竟失仪地哗一声叫：「这么胖呀！」伤害了这少女的心灵；九零年代初回香港工作，此时中国经济与香港仍差距什大，我便曾随大队称大陆同胞为「阿灿」作笑话谈论（后来中国经济起飞，轮到我们这些香港同胞遭大陆同胞嘲笑为「港灿」）；……诸如此类的经验，亦是数之不尽呢！ 

　　没有人喜欢被人歧视，我们也不例外。在以心比心之下，我们实在有需要求主改造我们这个破碎生命，更有需要寻求从上而来的智慧与力量，戒除歧视人伤害人的陋习。而面对别人歧视自己的情况，我们又该如何处理这些总会有机会遇上的伤害？ 

　　廿四岁韩裔青年遭人歧视遭人欺负时，因缺乏处理内在情绪的智慧，而随从了人败坏的天性钻牛角尖，任让破碎的心灵滋生破碎的思想：「他的心怎样思量，他为人就是怎样。」（箴廿三7）于是扭曲了的思想，也就产生了扭曲的举动，以滥杀无辜来报心中之恨。圣经智慧之言的教导却是：「你不要说，我要以恶报恶；要等候耶和华，他必拯救你。」（箴廿22）因此，在遇上伤害时，圣经给我们的处方是，来到主前安静等候，寻求神的搭救与医治。耶稣在新约给的处方更为我们带来全人内在的医治：「你们要饶恕人，就必蒙饶恕〔饶恕：原文是释放〕。」（路六37）即我们若愿意以饶恕面对一切伤害，不再记恨，最后的得益者还是我们自己，因为如此，我们不但可以蒙主饶恕，也可以因而得到心灵的释放，远离毫无喜乐可言的仇恨与苦毒日子！ 

　　「人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。」（箴十九11） 

需真智慧重建生命
　　我是个自幼便不善言词的人，也不是聪 明人，因此，在汲收智慧时常只汲取一半。 

　　小时保持沉默，只为遮掩自己口齿不伶的缺陷；到稍长大时，为遮掩自己的愚拙，便一知半解地以「静默不言是愚昧人的智慧」为自己的人生座右铭，继续寡言；以为如此，就可成为有智慧的人。于是，我常给人一个错觉，以为我是莫测高深的人，又或以为我孤芳自赏，便都不知如何与我做朋友。所以，由小学到中学的阶段，我常好像活在荒岛中，没有什么朋友。经上说的：「铁磨铁，磨出刃来； 朋友相感也是如此。」（箴廿七17）全因我的寡言，使我无法如这经文所言，可以在与朋友的相处中得切磋机会，去芜存菁的成长。 

　　及至出来社会工作，稍有表现，得上司及同僚多番赏识后，便飘飘然的自信心上升，心里若有话要说便总会急急的说出来，完全忘记了自己先天的缺陷，也忘记了一贯以来持守沉默的原因。因那时的我，已信心爆破到不愿再视自己为愚拙人，总以为自己是最聪明的，就常心高气傲的抢着说话，什而对人评头论足。且说时完全没有感到有过滤的需要。于是，就如圣经箴言书所说：「鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。」（箴廿七21）我那不曾去芜存菁的生命，在受到人的称赞下竟完全给考验了。且测试出来的成绩是惨不忍睹！因为我在不再沉默的日子，常在许多场合成为气氛的破坏者，成为一枝利箭把人刺得痛楚难堪，惹来不少不愉快的风波。有亲人看不过眼，赠了我一句忠告：「多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。」（箴十19）这真是智慧之言。 

　　当然，在信心爆破之际，听到这样的忠言只会感逆耳，因而并没有立时将之听入心。我是要在众多不愉快的风波一而再发生之下，感到沮丧，感到自己处世做人的失败，才醒悟自己缺乏了这句忠告所言之智慧。幸而此际的自己已不再像孩提时般愚昧，汲取智慧只汲表面的一半，而是从圣经认识到「心中自是的，便是愚昧人」（箴廿八26），晓得问题乃源于自己内心充满愚昧，生命终日停留于破碎的阶段。这一省思，驱使我谦卑自己到主前寻求出路，寻求从他而来的真智慧。 

　　感谢父神，因他总在我感到有需要时，便给我帮助。借圣灵引领我阅读他智慧之言：「智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问」（箴十六23），帮助我明白，只有心存智慧的人才能谨守自己的舌头，才能说话有说服力，才能出口说造就人的话。可见「心」扮演的角色是多重要！难怪改造人心的天父，什为重视我们的「心」有没有完全归向他，常以慈声向我们发出呼唤：「我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。」（箴廿三26）「我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词。」（箴五1）「你要听劝教，受训诲，使你终久有智慧。」（箴十九20） 

　　主喜欢我们有真智慧（参箴廿三15），喜欢我们有美好人生（参箴十九8），也看重我们是否有能力制伏自己的心（箴廿五 28），因而劝导我们：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」（箴四23）他不但鼓励我们从圣经寻求真智慧，也鼓励我们从群体生活、教会生活得日常生活的智慧：「与智慧人同行的，必得智慧。」（箴十三20上）俗语说「三人行必有我师」，而圣经更强调要与智慧人同行，智慧人就是敬畏神、遵守主道的信徒。多与这些智慧人交流生命，我们的智慧就可从「铁磨铁」的互相砥砺中得增长，生命也得以去芜存菁，因而能对人有更多的体恤，有更多的建立、更少的拆毁，使之成为主恩临到他人的流通管子。 

　　「除去银子的渣滓就有银子出来，银匠能以做器皿。」（箴廿五4）