求所當求
　　「……在基遍，夜間夢中耶和華向所羅門顯現，對他說：『你願我賜你甚麼？你可以求。』所羅門說：『……耶和華我的神阿，……我是幼童，不知道應當怎樣出入。……求祢賜我智慧，可以判斷祢的民，能辨別是非……。』」（王上三4~9） 

　　所羅門的禱告顯示他實在是有過人之處，神喜悅他不無原因。 

　　他有眼光，看出作王的責任重大，不是僅靠武力、財力，更需靈力，要有智慧明辨是非，判斷百姓。今天我們事奉神更需要有洞察力，看準事奉是怎麼一回事，並且有見識能將輕重優次擺正。  

　　他有自知之明，看到自己不過是幼童，幼稚，不懂事，無經驗，不能承擔大任。一個人認識自己的無知，有限，便是大智。若能因此謙卑靠神，仗賴神超然之力，那就是接上了無窮的智慧和能力。  

　　他有崇高理想，沒有為自己求壽，求富和滅絕仇敵，他求智慧判斷神的百姓，即他盼做個賢君，他掛念的是百姓的福樂。願神賜我們智慧求所當求！

憑信心禱告 
　　「耶和華阿，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我。……我用我的聲音求告耶和華，祂就從祂的聖山上應允我。…耶和華阿，求祢起來！我的神阿，求祢救我！……」（詩三1~8） 

　　大衛是一個祈禱的人，他的禱告多姿多釆，極有深度。我們可以從他身上學習禱告的功課： 

　　他傾心吐意，將一切遭遇、心裡的話，全向神傾吐。  

　　他堅定信靠。「但祢耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」（3節），這是大衛信心的宣告，他絕不懷疑神的慈愛和能力。

　　他發聲禱告。「我用我的聲音求告耶和華……」（4節）。他對神不是只有一些飄忽不定的思緒，而是發聲肯定的祈求，故此蒙神應允。

　　向神求救。大衛先向神表白信心，然後求助。可見他的禱告是信心先行，然後祈求。信心是禱告的根基；出於信心的禱告，是神所喜悅的。「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（來十一6）

按應許求
　　「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。……摩西對耶和華說，祢吩咐我說……『我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。』我如今若在㢠眼前蒙恩，求祢……。」（出卅三11~13） 

　　摩西多會禱告，神吩咐他領以色列出埃及，他就說：「祢吩咐我說：將這百姓領上去……」（12節）。神說他在祂眼前蒙恩，他就說：「我如今若在祢眼前蒙恩，求祢……。」（13節）他把神說過的話用來禱告。F. B. Meyer曾說：「求一件神所應許過的事，遠勝過求一百件不清楚神旨意的事情。」抓住神的應許求，是禱告不落空的秘訣。 

　　今天，我們有神更大的應許作為禱告的依據。祂是厚賜與眾人也不斥責人的神，是各樣美善恩賜和全備賞賜的源頭，祂一定賞賜尋求祂的人。但願我們都坦然無懼來到施恩的寶座前，得憐恤（參：雅一5、17；來十一6，四16）。