又是主日返教会崇拜的早上。也同时是你牧者站在讲台分享信息的日子！就在这个主日的崇拜聚会中，你将投资大约廿五至四十五分钟不等的时间，聆听牧者的讲道。到底你如何做才可让你所付出的宝贵时间，没白白的流失？才能让你在每个主日崇拜聚会中有丰富的得着？ 

　　雅各书一章21至22节教导我们在听道之前、听道期间以及听道之后应作的事，就是：「你们要脱去一切的污秽和盈馀的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。」 

　　　　　　　神的道，
　　　　　往往会透过讲台信息，
　　　　　在作好准备的心田，
　　　　　播下会发芽生长的种子。 

心灵的预备
　　在听道前，我们需预备好自己的心灵，好领受神的话语。雅各书所说「一切的污秽和盈馀的邪恶」，就是指任何种类的罪念。而当雅各说「要脱去一切」时，所用的词汇，是要我们像脱掉旧的、污秽的外衣一样脱离罪恶。换言之，他鼓励我们，在来到神家敬拜圣洁的神、聆听圣洁主的话语之前，要把生命中所有的不洁除掉。 

　　第21节所用的「邪恶」，希腊文翻译为：「在耳朵里形成的蜡」。罪恶就是这样，它阻碍我们属灵的耳朵，使我们聆听不到神的声音。神已透过崇拜的讲台信息，清晰地向我们说话，我们却可能因罪的阻隔而无法听入耳。 

　　除掉罪恶，就是需要我们先检视一下自己的心思意念，看看在生命内有什么地方妨碍了我们属灵的耳朵。因此，在返教会之前，请先花数分钟安静祷告，求主让你有能力领受所听的道。求神鑑察你的心，指出你心里的罪恶。若有得罪神的地方，就必须认罪，恳求神不要让这些罪恶阻碍你对真理的领受。求神帮助你克服一切在礼拜天早上，经常会影响你听神话语的事情。例如：因家人引致你迟到而产生的怒气。若脑海浮现任何罪念，需要立刻向神认罪悔改，方能好好领受神纯全圣洁的话语。 

谦卑的聆听
　　雅各书一章21节下半节提到信徒在听道期间当尽的责任，就是应「存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道」。雅各是写给那些已经有神的道栽种在心间的人，即已相信耶稣的基督徒（参阅雅一18），就是每个正追求成圣以祈能更像基督的信徒。 

　　谦卑聆听是什么意思呢？我们必须紧记，我们是来聆听神的话语，而非单单来听牧者的讲道，故要谦卑聆听。我们经常很容易被外在因素干扰、分散我们的注意力。也许是因为我们不太喜欢某牧者的讲道风格或表达方式。但，我们要切记不要让这些个人看法扰乱自己对神话语的汲收。当我们以谦卑态度去听道，我们就较能专注于从神而来的教导，多于去发掘这牧者的弱点或对这牧者作批评。当然，牧者所说的话未必句句都是从神而来的，但只要你的牧者是按圣经讲道，哪你便是在聆听神的话语了。神在说话，他正在向你说话！ 

　　谦卑领受神的道，也代表着我们会在听道后，私下反覆思想。思想该如何把刚才听到的讲道付诸行动。或许有一些讲题，我们会以为与自己无关，什或骄傲地认为这篇信息不过是说给某某人听，而不是给自己讲的；然而，我们必须谦卑地承认每一堂信息都是为我们而讲的。即或当中的道理我们已听过千百次之多，且已很熟悉，但我们仍要以谦卑心去聆听。不要认为「啊，我已经知道了！」而关闭耳朵。我们需要求主更新我们的心思意念，给我们更深入的领受，教导我们如何把这些熟稔的真理应用到日常生活里。因为讲道中的每一节经文都是神所默示的（请参阅提后三16）。我们该思想如何在日常生活中应用出来。 

　　使徒保罗因帖撒罗尼迦信徒对他的讲道有回应而兴奋的说：「为此，我们也不住的感谢神，因你们听见我们所传神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中。」（帖前二13）帖撒罗尼迦的信徒听了保罗向他们讲的道，相信这正是神要对他们说的话，便欣然接受了。 

　　福音，就像一粒种子，能在易于接受的环境下生长。谦卑的聆听，代表着容许神的道在我们心灵的深处植根。耶稣也曾以「撒种的比喻」来阐明神的道只会在预备好的心田发芽生长（参阅路八4~5）。可惜的是，有很多听道的人的心田，如磐石般钢硬，早已因着偏见而无法把神的道渗入其中。还有一些人，被世上的思虑，挤住了神的道。只有那些被形容为好土的，在领受了神的道后，能结出果实，得丰富的收获。我们听道的态度，显明我们的心田，属哪一种土壤。 

实践所听的道
　　雅各劝告读者要谦卑及顺服所听的道：「只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。」（雅一22）我们听道之后的责任，就是要思想如何将之应用于每天的生活上。作为一个优秀的传道者，必定会在主日崇拜的讲道中，向来自不同阶层的会众展示不同的应用例子，但这些应用例子却不可能适用于每个人的身上。故此，我们必须主动回应所听的道，来表明我们不是个单听道的信徒，也是个行道者。 

　　我们不妨为自己釐订一个目标，就是在听道中，若得激励，每次都至少要作一个回应。或是认罪、或是赞美、或是感恩。或许有一些道，什而会带给你挑战，例如有一些神学观念需要你继续作深入的思索及探讨；又例如有些提醒需要你悔改以重修与别人的关系；原谅那些曾亏欠你的人；向人承认罪过；更或是要你放弃陋习以培养良好的习惯。如果有一天，主日崇拜的讲台信息，没有明显可应用之处，不妨思想一下如何在你不同的生活层面上应用，例如：家庭、工作、教会、学校、财务等等。 

　　先知以西结讲到把听到的信息付诸行动的重要。神警告以西结说：有人声称是属主的人，期望能听到神的道，必定只会彼此说说来回应先知的信息。 

　　「人子啊，你本国的子民在墙垣旁边，在房屋门口，谈论你，弟兄对弟兄彼此说，『来罢！听听有什么话从耶和华而出。』他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前彷佛是我的民，他们听你的话却不去行；因为他们的口多显爱情，心却随从财利。他们看你如善于奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。」（结卅三30～32） 

　　神不喜悦这些百姓，因他们只喜欢听道，却没兴趣付诸行动。他们喜欢听，不过是认为听道犹如听奏乐般好听而已（「他们看你如善于奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。」〔结卅三32〕）。听道而不遵行，是极其危险的。因这会陷于「自己欺哄自己」的境况（雅一22），误以为爱慕真理、传讲真理便已足够了。在雅各书一章25节中，雅各便强调「唯有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。」 

你有用耳去听道吗？
　　假如你在工作上，每周都有定期的会议要开，你必定会尽自己本分作好事前的准备，才来出席与上司和同事召开的会议，商讨工作上的优先次序。而在会议期间，你也会专注聆听你上司要讲的话；会议结束后，你在回到自己的座位后，也会重温在会议中所曾记录的笔记，查看有哪些要点是需要付诸行动的，然后开始执行需要完成的任务。 

　　又或可以想像一下你每周的高尔夫球、网球或音乐练习，你必定会在这星期努力练习，掌握上一次教练曾教导的技巧。在与教练练习的头半个小时，你也会设法紧记每一项的教导，然后尝试运用所有你曾学习的。 

　　你是否认定在崇拜中，我们与神的约会比每周跟上司、教练、辅导员，或顾客的约会更重要？这些约会，我们尚且要作好预备，更何况我们朝见的，是一位全能的神、创造我们的主、赐予我们永生的神！我们岂不更应好好的预备自己吗？犹如耶稣所说：「有耳可听的，就应当听！」（太十一15）我们必须紧记，我们在主日崇拜的主要责任，就是要以谦卑心来领受神的道，并顺服地予以回应及遵行。 

（This article is translated from Discipleship Journal, Issue 106. Used by permission from the author.）