何谓复兴？
　　简单地说，就是让神的灵完全掌管顺服者的生命。当人向神降服时，复兴必然发生。人若不向神降服，复兴便无从发生。

还有什么其他东西会阻碍复兴？
　　我们必须预备好自己去接受圣灵的工作。我们看重神及他所赐的恩赐吗？我们是否预付出代价，好得着圣灵的复兴呢？

我们须付什么代价？
　　祷告。听起来很简单吧！历史上的复兴显示，圣灵所有的作为，都是由祷告开始的。就是在祷告上很多人愿意付上代价，可是亦有很多人踌躇。五旬节及以后一切的圣灵浇灌，均是祷告的结果。即使在宗教改革时期，圣灵的大能备受高举的年间，情形也一样。一七二七年，在赫仁护特（Herrnhut）一带发生的事便是明证， 涉及的人物有路德、诺斯及莫拉维弟兄会等人。他们不住祷告，每小时替换一次，持续百年，开启了现代海外差传事工。今天，我们为什么不效法莫拉维弟兄会的运动呢？永生的灵疲乏了吗？当然不是。我们可以断言，这恩福正等着我们，只要我们愿意跪下祈求，便可得着。在往后的日子，卫斯理、芬尼、司布真、慕迪、叼雷带来的复兴以及威尔斯大复兴，都是从祷告开始的。

　　复兴是神对祷告的回应，没有什么秘诀可言。

复兴还需其他条件吗？
　　如果不回到圣经去的话，我们休想希望有一次全球性的圣灵大复兴。对神的话，我们不敢置疑，也不敢轻估。除非显出神话语的真实，不然我们的祷告，将引来嘲笑。我们必须确认神的应许。圣灵的剑，就是神的话，是唯一的武器我们可以在大复兴中大大使。我认为用简洁的言语传讲神的话，就能把人带到基督的面前。我向来就这样做，结果纍纍。

还有不可或缺的条件吗？
　　最后，要有复兴，我们必须高举耶稣基督为万王之王、万主之主。他就像额非尔士峰一样，耸立在平原上。我们必须虚怀若谷，好让他住进我们心中。我们必须打碎所有偶像，完全否定自我。

可否举个例子？
　　一九一零年的爱丁堡宣教会议，本来是一次从未有过的良机，可以让基督教领袖们除掉宗教上的偶像，把自己带到丰盛的基督面前，与主深交。大家对这次大会寄以厚望。世界各地的宣教领袖齐集爱丁堡，满怀希望，期待宣教新纪元降临。这之会议，使代表们看到宣教远景无限。各地教会得着复兴，满有圣灵的大能，差派出像保罗、巴拿巴一样的宣教士。借他们强大的人力和资源，福音将可在一个世纪里传遍全球。

结果怎样？
　　天啊！那仅是个梦想。我从未经历过像当时的痛苦和失望。在那么多人参加的聚会中，只有三人重视圣灵，把他看作普世福音广传的主要因素！聆听当日的讲论，有人总括地说，要把福音传给世人，非常需要有更佳的组织，更好的设备，更多的男女同工。又谓星星之火呎以燎原。然而，事实并非如此。废除宗教偶像的自负，显然要付出很大的代价。

　　但神的灵仍与我们同在！我们仍有五旬节的经历。如果我们没有经历过复兴，那是因为一些偶像依然留存未弃。我们一向坚守倚赖人的计划，我们仍旧拒绝面对那不变的真理，就是说：「不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。」

教会复兴的最大障碍是什么？
　　我深信教会一切的障碍皆来自罪，这一点我怎样强调也不为过。圣灵已经揭露所有的罪恶。事实上，教会里所发生的每一种罪，都是在教会外常见的。乡村教会所见的，也不例外。罪藏在个别信徒中，无分本土、外地，都叫圣灵忧伤，熄灭圣灵的感动。信徒不论犯何罪，都破坏基督救赎的工作。真正跟随基督的人，首先必须深
切地认罪、对付罪，然后才可以期望神去感动别人。

本文摘自中信出版之《灵火力源》。

作者现为美国维吉尼亚州WTRM电台台长，是宣教士、作家、演说家及旅行家。