当主受难时，他们曾撇弃主。若是别人，一定会以为他们不忠心，不可靠。但主并不撇下他们，也不嫌弃他们，向他们显现，因他体恤他们的软弱。

彼得　　郑果
　　「彼得说：『众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。』耶稣说：『我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。』」（太廿六33～34） 

　　彼得是感性多于理性，以致他反应快，当然说话也就快了。当主耶稣预言他要怎样受苦时，彼得说：「众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。」耶稣说：「我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。」（太廿六33～34）。当主耶稣被捕时，众门徒都逃走了，彼得远远地跟随主，在大祭司的院子，鸡叫以先彼得三次不认主；但当主的眼睛看彼得，他就出去哭了（参：路廿二61～62）。这表明他悔改了，深感不该不认主，这是彼得胜过犹大的地方。 

　　彼得原想刚强，胜过其他的门徒；但结果证明他比别人更失败。为何会这样？是因为他惧怕。撒但常用「惧怕」来对付基督徒，我们必须靠主得胜。我们也必须知道惧怕的来源是：看环境、看人面及看自己，应从这些转过来，单单看主耶稣。  

　　有人统计过，圣经中题到「不要怕」有三百六十五次，刚好每日可用一次，因此，我们可以不要怕。  

约翰　　许光导
　　「西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的……那看门的使女对彼得说：『你不也是这人的门徒吗？』他说：『我不是。』……西门彼得正站着烤火，有人对他说：『你不也是他的门徒吗？』彼得不承认，说：『我不是。』……」（约十八15～27） 

　　彼得三次不认﹣主，给他一生留下一个悲痛的经验。他否认主时，约翰也在，且被看门的使女及大祭司的仆人认识。但他们不认识彼得，所以才问：「你不也是这人的门徒吗？」我们不知道为什么彼得当时不说：「对，和约翰一样。」几小时前，他不是对耶稣说过：「主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心」的吗？可是形势比人强，他感到有压力，就跌倒。  

　　约翰为什么不会跌倒？什至当时的情景，对他不构成试探？因为他早在人面前表明自己是耶稣的门徒，连大祭司也知道。他早就与主认同。  

　　愿我们也早和耶稣基督认同，早让人知道我们是基督徒。  

 犹大　　郑果
　　「这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：『我卖了无辜之人的血是有罪了。』他们说：『那与我们有什么相干？你自己承当吧！』」（太廿七3～4）

　　犹大出卖主耶稣，四福音书都有记录，当然是历史的事实。今天在我们脑海中，有个问题，就是犹大跟随主有三年之多，亲自听过他讲道，看过他行神迹，为什么还会出卖耶稣？笔者研读四福音，认为可能有下列因素，题醒我们跟随主必须小心的： 

　　不信的恶心：无所不知的主耶稣，知道犹大要出卖他，多次用暗示及明示，题醒犹大要悔改；可惜他里面有不信的恶心，顺着形势，卖主卖友。 

　　虚荣心作祟：犹大起初跟随主就有虚荣心，盼望耶稣来作犹太人的王，他可以担任财政部长。后来从听道中知道主耶稣要被钉死，索性把他出卖，表明不是他的党徒。 

　　贪爱钱财：从犹大常从钱囊偷取献款，可知他是个贪爱钱财的人，贪财是万恶之根。 

　　忘恩负义：主给犹大许多恩典，他原应知恩报恩；但他内心忘恩负义，导致出卖了恩主。  

多马　　许光导
　　「过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：『愿你们平安！』就对多马说：『伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。』多马说：『我的主！我的神！』」（约廿26～28）

　　主复活那天晚上，向门徒们显现，多马不在，没有见到，却说：「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」复活是不可能的事，多马不信是可以理解的。但过了八天，耶稣向门徒们再显现时，多马在场亲眼看见，却不说：「我信了」，而是对耶稣说：「我的主！我的神！」为什么？因为他知道，只有掌握生命权柄的真神才能从死里复活。过去他观察的，只是耶稣的言行。不错，他看到了耶稣智慧超人，也看到了他能行神迹；但耶稣是谁？与你有何关系？一直到他看到从死里复活的主，他才明白，耶稣是他的主，他的神。你看到这一点吗？信耶稣的关键就在这里，多马晓得，主耶稣也晓得。