得安息　鄭果 

　　「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28） 

　　「得安息」就是有平安、有喜樂，無憂愁、無掛慮，這是人人所需要；但如何得到呢？若我們仔細讀這節經文，來實行三個字，必能獲得安息。 

　　(1)來－我們都有重擔，如罪過、經濟、家庭、兒女、疾病等等，若帶到主的面前來，主會替我們擔當，解決我們的問題。 

　　(2)交－來到主的面前，就要把重擔交給祂，就是藉著禱告，把難挑的擔子告訴耶穌，因祂天天替我們背負重擔。 

　　(3)放－把重擔交給了主以後，就應完全放下，切勿拿回來再挑。有些人藉著祈禱交託給主，卻又拿回來思想，似乎不相信主有能力去解決，當然得不到安息。 

心靈安舒　劉汝旋 

　　「我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。」（詩一一六7） 

　　有誰不想心靈安樂呢？如果不安樂，人生就沒有意思。「安樂」就是「安舒」、「快樂」，英譯作「安息」，是休息和舒暢的感覺。心裡為甚麼能安樂呢？因為想到神的厚恩。這是最甜美的思想。別說神的恩典，就是想到親朋的恩情，我們也覺心裡歡暢。 

　　要多想神的恩典；只容許自己想到神的恩典；不要想神怎麼虧待你。你看約瑟，被賣往埃及，也只看到「神的意思原是好的」。詩人想起神各樣的恩典：聽禱告、在患難中保護、救命之恩、使他不至流淚、不至跌倒等，這樣心裡怎會不安樂呢？在這個多災多難的世代中，我們很需要心靈的安樂，而這種安樂，就是從信靠神而來。大衛說：「我的好處不在以外。」有神，即使在患難中，也有福氣，在不安中仍有安樂。讓我們多思念神恩，將一切交託並倚靠神，因為「在面前有滿足的喜樂，在右手中有永遠的福樂。」（詩十六11） 

信靠的人必不著急　張逸萍 

　　「凡信祂的人，必不至於羞愧。」（羅十11） 

　　羅馬書這一段經文是講及得救的問題，但是我們信神不僅是接受耶穌做救主，重生得救那一刻的事，也是一生的事。信了耶穌就不羞愧、常很光榮的嗎？到底是甚麼意思？細心看一看串珠聖經，串到以賽亞書廿八章16節：「信靠的人必不著急」。NIV（新國際譯本）是用dismay這個字，意思是喪膽、驚慌。基督徒的人生常常會有許多困境，但是我們因為信神，知道祂掌管一切，所以就沒有甚麼喪膽、驚慌、著急的必要了。 

　　有一次公司大量裁員，大家都非常擔心，工作效率大降，有人甚至焦慮患病，感謝主，我還能照常工作，同事們都很奇怪；我一度名列於可能被解雇者名單，過了幾天險死還生，從名單上刪除，同事們又說：「入教的人有耶穌保祐」。即使被解雇了又怎麼樣？有人靈性因此得復興，有人獲得更理想工作，弟兄姐妹中許多見證︰主有供應。 

　　的確，凡信祂的人，必不至於羞愧，我們可以肯定的告訴未信的朋友：「耶穌是真的，我沒有信錯。」 

仍有後果　許光導 

　　「那時，我懇求耶和華說．．．求容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我再題這事。．．．因為你必不能過這約但河。」（申三23至27） 

　　若神統治世界，對世界必有祂的計劃。當人的呼求和祂的旨意相反時，祂就必說不。這是必然的。 

　　神沒有答應摩西的祈求。摩西在神的家盡忠，四十年之久，他盼望能入流奶與蜜的迦南地；但神不許，因為摩西在米利巴水，在以色列人中沒有尊耶和華為聖（申卅二51）。犯罪是有後果的。 

　　神不是有赦罪之恩嗎？有，但罪雖蒙赦，仍有後果。不同的是與神和好後，神會和我們一同處理後果。祂安排約書亞繼續帶領以色列人，安排摩西安然去世。雖然摩西不能以肉身進迦南，他後來也是去了，還和以利亞一起向耶穌顯現，商討在耶路撒冷要成就的事（路九25至31）。最好是不犯罪；罪有應得的後果。犯了則當立刻悔改，讓神幫助我們一同處理罪的後果。