2005年8月号.第13卷.第4期.总第76期    Bookmark and 
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有助你了解日本的书籍

日人没罪行意识的原因

  • 日人有羞耻的意识,却没有罪恶的意识。

    美国人类学博士潘乃德(Ruth Benedict)

    《菊花与剑:日本民族的文化模式》

  • 日人因没有罪行意识,故并不感需要在宗教上寻求救赎,导致日人不热衷追求信仰。
  • 远滕周作另一本着作《海与毒药》,是一本取材于太平洋战争末期的小说,内容讲及日本九州大学医学部对美军俘虏进行活人解剖之事,谴责日本军方的麻木,而追究日本人没有「罪行意识」的可怕性。但若要追根究底,相信原因还是在于他们没有真正认识神,以致缺少罪行意识。
 
朱佩兰/《沉默》翻释者

 

《背十字架的帝大教授》

矢内原忠雄

  • 当一个人面对绝对圣洁、公义、具位格的真神时,罪的意识必油然而生,自惭形秽,同时坦承心中的罪恶。认罪求赦之情也必什强烈,悔改归正之意愿也必定殷切异常。

福音带来和平

  • 基督徒不必问罪恶能不能全面铲除,他只要问上帝的旨意到底是什么。上帝的最终目标既是消除罪恶,废除战争,基督徒就得热切宣扬这个圣旨,而不必问效果是否达到一百分。他只是为那完全日子之来到而铺路,至于自己的工作果效,其评价者不是他自己,而是再临的基督。

 

 

《十字架与日本武士》

  内村鑑三

向日人传福音

  • 神道教的神观和基督教的神观完全不同。神道教是多神教,日本人认为有八百多万的神,自然界的山川、森林、太阳、火、雷、动物(狐、蛇)、祖先的灵等都成为他们祭祀崇拜的对象,因此有山神、水神、海神、田神、地神、雷神、太阳神。神道教所指的神均是受造物,而《圣经》所指的神却是创造者,因此帮助他们了解所当敬拜的对象应是一位创造者,而不是那么多的被造物,帮助他们认识创造者与被造物的极大差异,而这位创造者我们的神乃是生命的源头,并且极爱我们,进而可以将福音的中心——基督,介绍给他们,帮助他们了解救恩。 (参考经文:约翰壹书四:9-10,约翰福音三:16,罗马书五:8-11)     林彩云(内地会在日本的宣教士)

日本基督徒的无力感

  • 日本阶级观念很重,使日人有一种无力感,觉得无法改变个人际遇或影响社会。他们常挂在嘴边的说话是:「帮不来」(shikataganai),以致他们从不认真去寻求真理,也没信心福音可改变他们的处境,可给予他们盼望。即使教会也无法消除这种无力感。……日本基督徒地位很低,未传福音便已经感挫折,因整个社会都好像在反对他们。……因此,我们要为日本基督徒祷告,求神帮助他们走出「帮不来」的失败心态,建立以神为中心的自信,打一场深信必赢的仗。

      
《旭日再现——让基督荣光照亮日本》
  韦伯(Keith E. Webb )