「內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝祂。」（路十七15～16） 

　　被醫治的有十個人，只有一人回來大聲歸榮耀與神並感謝主。結果主對他說︰「你的信心已使你完全痊癒。」即不單身體得醫治，也與神和好了，心靈也全然被釋放，靈魂體三方面都蒙醫治，得主更大賜福。 

　　今日人最缺乏的，是向主感恩。蒙恩的人多，回來大聲歸榮耀給神的人卻少。結果，許多人都只是僅僅得救而已，靈命極之枯乾貧乏，沒有喜樂，沒有生命活力，傳福音沒有果效。主應許的活水江河，不能從他們身上湧流出來滋潤別人。他們的生命沒有影響力，不能使自己和別人得更大的福。 

　　弟兄姐妹，我們不但需要祈福，也需要有一顆感恩的心，常常回到主面前，大聲歡呼，把榮耀歸給神。唯有在我們有知足感恩的心時，才有能力事奉，才有見證向人述說。感恩吧！神配得你謝恩，祂是賜恩之主。 

鄧淑瑤

「求祢使我們早早飽得祢的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求祢照著祢使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」（詩九十14～15） 

　　相信正常人沒有一個是喜歡受苦的。其實神也沒有刻意要祂的兒女受苦；否則神造人時，便不會將他們放在伊甸園裡，乃是放在乾旱的沙漠地。然而不可否認的，在我們的生命裡常經歷著神「許可」的苦難，它們像帶著特別任務的使者為我們效力。 

　　神人摩西的禱告甚有屬靈智慧的啟迪。他並沒求神把苦難挪走，或祈求減少苦難；他求的是生命的充實，「早早飽得」表示他心中急切渴慕以神的愛為滿足，能以歡呼喜樂面對人生任何的遭遇。又因他認定苦難既然是神所准許的，他便智慧的求神「照著」神使他受苦的日子和遭難的年歲，叫他喜樂。不是減少苦難，乃是加增喜樂！在苦難中仍享有喜樂才是充實豐盛的人生。記住︰「……因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼八10） 

關國瑞

 「……你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，祂已經復活了，不在這裡。請看安放祂的地方。你們可以去告訴祂的門徒和彼得……。」（可十六6～7） 

　　「和彼得」，為甚麼要特別題彼得？他是門徒中帶頭的，跟隨了主三年，卻在大祭司院子裡三次不認主。本是罪該萬死，為何還要題他？明顯地，主還要用他。主早在眾門徒面前告訴彼得，撒但要篩他像篩麥子一樣，但已為他祈求，叫他不至於失去信心。還說︰「…你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路廿二32）你有過跌倒的經驗嗎？一時跌倒，在主恩典下，並非事奉的終結。何況當耶穌被捉拿時，「門徒都離開祂逃走了」（可十四50）。只有約翰和彼得還轉過頭來跟著，直到大祭司的院子裡。這點恩情主也知道，也看到了。他後來「出去痛哭」，主更了解。 

　　這三次否認主的經驗，也讓彼得學到以後得凡事靠主的恩典，不能靠自己。這是事奉的秘訣。難怪後來主要使用他。 

許光導