记忆中，历史上的宣教士抵达一个工场就多会长期委身于同一的工场，然而我们到天宁岛只三年日子，现在便要宣告结束并离开，这似乎有点不寻常，是不？！ 

　　事缘少乐的「梦」工场，一向上床就凡事交托，杳无牵挂的抱头大睡，却在来到工场后总在睡梦中不时梦见家人，特别是「母亲大人」。为何会如此？这是我的自问。难道是想家？这是我以自答方式再扪心自问！想起既与师母一心一意作长期委身的宣教士，那怎可能掉头就走回来？难道上工场那天作的抉择不够清楚、不够坚定吗？当然，这种矛盾不是可以「理」去化解「情」的捆锁，我们唯有每届梦醒就将这「梦」化作祷告，寻求神的指引。 

事情开始话分两头：
　　（一）中信差会：站在差会资源善用及知人善任的大前题下，试问谁愿让两位宣教士新丁长期留守这个同胞只有不足200人的天宁荒岛？这是个必然及重要的考虑。故在两年一期任满之际，我们因天宁同胞才刚信主，不忍心就此撇下这些小羊不去喂养，便主动向差会申请延期一年，获差会允许多留了一年。 

　　（二）少乐母亲：还记得出工场前，忍痛背负着母亲的反对上工场去，只是我们当时也曾对慈母明说：我们在天宁岛的宣教任期只两年。因此，当两年过后决定多留一年时，心中曾担心母亲会生气、难过，故一度不知如何启齿。及至回港参加宣教士退修会，某个早上，我们在港与母亲喝早茶閒聊，临别时，慈母突然问我们日后的去向如何，会否再往别处去？少乐连忙坚定的回答说：「会。」料想不到，她竟劝我们：「留下来吧！」（意指留在天宁岛）原来是因为母亲怕我们会去更落后、更偏远的地方宣教，如柬埔寨、越南等地，这牵挂是她再无法容下来的。连最反对我们宣教的人现在也赞同了，于是这就成为神引导我们多留一年的印证。 

　　在天宁岛服事三年过后，我们在神前的祷告一一蒙悦纳，便作了最终的决定： 

　　（一）眼见双方母亲垂垂老矣，特别是秀英的母亲过去一年健康每况愈下得叫我们忧心，我们也不愿意当老人家在我们宣教期间病危才赶紧陪伴在侧，因此，我们认为有必要为父母的需要作更好的安排，给予他们一些安心及我们孝心的日子，因这本是他们应享的福气！愿神给我们时间，又给我们家人时间，与家人分享神的爱及领家人信耶稣。 

　　（二）回港述职六个月后，我们第二任期将有两年日子留在香港，参与「本土任务」： 

1.代表差会前往不同教会推动及分享差传事工； 

2.探访已回乡的天宁岛小羊，给予关心及栽培； 

3.利用留在本土事奉的机会，与家人保持紧密联系，多关心家人，帮助家人解决实质的需要，例如帮助妈妈安排工人家中换铝窗、协助妈妈服药覆诊看医生，我们也愿花时间与家中兄弟姊妹多加来往。 

　　（三）适逢天宁岛有一对能操普通话的韩裔宣教士夫妇来这里作医疗宣教！你看，神的作为多奇妙！他很爱我们天宁岛的同胞，并没有撇下他们为孤儿，时间配合得天衣无缝，令我们安心回港。 

一切都在神旨意中成就，感谢主！深信留港宣教是要成就差会、支持我们的教会──颂主堂、循理会荃湾堂、循理会议会、家人、朋友及同胞的美好心意，我们正体验在港任期的彼此分享，彼此祝福的美好宣教事奉，为此感恩！盼望第二期宣教任务完成之时，你们与我们俩口子见证着神在众人身上的历史作为，诚如保罗说：「你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。」（林后一11）