- 問：
- 對於單身人來說，年紀愈大，尋覓另一半的機會便愈微，因此，請問單身人應何時開始把這顆心關閉，不再想結婚的事？
- 答：
- 我認為不應該有關閉之打算，原因有二，一是：何時應結婚何時應打消結婚念頭的界線，全都是社會的假設，也常會隨社會轉變改動。例如有一報告顯示，香港男人結婚年齡平均為三十歲，女人的結婚年齡平均是廿六歲，難道這就表示男人過了卅歲女人過了廿六歲便不宜結婚？我認為非也。結婚絕不應受年齡限制。作為基督徒的我們，更應開放自己，神要我們何時結婚便何時結婚，要我們何時獨身便順服接受。
即使結了婚的肢體也應有此心理準備，不要以為今天結了婚，以後便不會再有單身的機會，因為，「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」（約伯記一章21節）在現實生活裡，我們也常會遇見許多結了婚的人，也有突然失去伴侶的一天。所以，若以耶穌基督為生命之主，便應在任何處境都把心開放給神，隨時接受婚姻的來臨，及隨時接受重過單身生活的可能。
無疑，客觀因素帶來的現實問題是需要我們認真考慮的，如女人的生育年齡。姊妹若過了某年齡才結婚，很可能需要打消生孩子的念頭。當然這又不是絕對的，因為也有不少年過四十歲的女人，在第一次生育時，生出來的孩子也很健康正常。然而，醫學界的研究確實很清楚告訴我們，年紀愈大的女人愈有機會生出生理有問題的孩子，故在思想結婚時，便不得不顧及年齡的因素。但，我們又絕不能因此把結婚的心門關起來，生育不過是婚姻生活的一部份。
另一客觀因素需要我們考慮的，就是愈遲結婚者，生活習慣愈定型，對異性的要求也愈高，總在尋尋覓覓中無法找到一位可與自己合拍的生命伙伴。可見，年紀愈大者，結婚的機會就會愈微。當然，這也並不表示完全沒有機會。我認識的朋友中，有人很早就清楚神的帶領，終生要梳起。我相信這可能。但也有肢體不受年齡的限制，認為四、五、六十歲才結婚也沒有錯，只要是神的帶領便可。我認識一位香港宣教士，六十歲才結婚，神一樣很祝福她的婚姻。
問題是，很多肢體認為，等待是好辛苦的功課。曾有一位姊妹說：「我今年已卅五歲了，還要等多久，我才可不用為自己的婚姻禱告？」我告訴她，我已很久沒有為自己的婚姻禱告了，但這並不表示我已把結婚心門關閉，神若要我結婚，我仍當順服神的帶領。其實，我們若從積極面去看這開放心，我們可以發現能開放就會有期待，有期待就會對未來有憧憬，我們才會注意自己的生活與儀容，留心與人相處之道，甚有鞭策作用呢！
- 問：
- 假若我發現自己沒有獨身恩賜，是否就代表神不會要我獨身？
- 答：
- 回答這問題時，我們先要清楚「恩賜」二字的意思。「恩賜」乃從恩典而來，先有恩典才有恩賜；另一意思就是這恩賜不單是給你或我的，聖經上所提及的恩賜，都是為了教會的緣故，以建立教會。當耶穌講獨身恩賜時，有兩個含意，一是說神有足夠恩典托住我們，讓我們在單身的時候能過得勝又豐盛的單身生活；每個基督徒每天都有經歷神恩典的時候，在我們生活面對壓力感到無力支撐時，總會發現經常有一種無形力量托住我們，這就是神施予的恩典了。基督徒應學習如何在神恩典裡生活。
倘若你認為自己沒有獨身的能力，很想結婚，偏偏又沒有對象，哪你便須學習一方面將這心意交託給神，另一方面要學習積極去愛人關心別人。就以我自己為例，單身人最難捱的日子要算是年屆廿多至三十多歲的時候，那時我好想結婚，也認為自己沒有獨身的恩賜，但，你若現在問我有沒有獨身恩賜時，我可以告訴你，我有獨身恩賜！為甚麼？因為，恩賜是神的恩典加操練。當我們學習愛人，貢獻自己的時候，神就會把恩賜愈多加給我們。其實，聖經所提及的恩賜很多都不是以生俱來的，我們要先有服事教會榮耀神的心，神便會按需要把恩賜加給我們。所以，倘若神今天沒有讓你結婚而你又渴望有獨身恩賜，你可向神求，我相信神會加這恩賜給你的，只要你肯接受今天單身的身份，肯在等待中接受鍛鍊。因此，心態很重要，到底我們抱怎樣態度去看自己今天單身的處境？有人因為不肯接受自己今天仍是單身，於是，便終日不開心也不肯安於現狀，心愈亂便愈無法承受神所給予的恩典與恩賜了。
要有一個快樂的單身生活，便須先糾正自己這方面的心態。
- 問：
- 在教會裡找對象並不容易，可否在教會外找，最多拍拖時向他們傳福音，他們或許也會有信的一天？
- 答：
- 若要簡單回答這問題，答案是不可以的。這是哥林多後書六章14節所提及的：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」我相信這不單是指婚姻關係，也同時是指一些需要緊密共事的關係，例如一起合作做生意等。這是聖經的教導。
或許有人會說，這經文所說的「共負一軛」並沒有清楚是指婚姻關係。然而，有甚麼關係比婚姻關係更須共負一軛呢？現實有許多例子告訴我們，信與不信的人的結合，後果多不理想。除非我們不是認真的基督徒，除非我們只視信耶穌為一種宗教活動，禮拜天去去禮拜堂，馬馬虎虎地度過每一天，這樣的基督徒與不信的人結婚，便不會有妨礙感。倘若你是認真的基督徒，又常按聖經的教導做人，而你的配偶是不信的，哪你必然會很痛苦，因為你要面對很多掙扎，你會發現自己的價值觀、人生觀、錢財觀、家庭觀、教會觀，甚而處世做人的態度，與未信的伴侶有很大分歧。於是，你們要經常為不同的觀點爭拗，你要為許多處境妥協，你更要在神與配偶之間作取捨的決定，你要經常在神與配偶之間作出選擇，很困難，是不？這是一個很現實的問題，我們不得不考慮。
甚至與基督徒結婚，也不一定保證幸福，因為基督徒也有很多種，故我們擇偶時，一定要考慮二人的人生觀、價值觀以及對錢財、對家庭、對子女的看法是否相近，這才是理想的配合。
- 問：
- 姊妹要在教會尋覓對象似乎愈來愈困難，在面對生育年齡的限制，教我們如何憑信心等候神賜另一半？
- 答：
- 教會姊妹難覓結婚對象的現象，其實，也是今天社會的普遍現象。為甚麼今天女性會這麼難覓結婚對象？我相信這是因為我們還未跳出傳統價值觀的影響所致。傳統男人結婚時，喜歡「向下娶」（marry down），多會只選一些條件比自己差的女人結婚，如學歷要比自己低，賺錢要比自己少，身裁高度比自己矮小，年紀也一定要比自己輕，因此，男人選擇對象的範圍可以很大；姊妹結婚時則多屬意「向上嫁」（marry up），結婚對象的條件一定要比自己優越，以致愈有追求心的姊妹，尤其有機會被主呼召做傳道的姊妹，便愈難覓得合自己心意的對象。因為整個社會與文化都這樣教我們擇偶。面對今天女性愈來愈多機會受教育，社會地位不斷提昇，故即使社會男女人數比例均等，女性可以擇偶的範圍也會較以前窄許多！
所以，我們今天不妨思想一個問題，男是否一定要「向下娶」？女是否一定要「向上嫁」？我不在此給答案，我只期望大家想想這樣擇偶的條件，是否是絕對的。我所能說的，就是聖經並沒有這要求。這只是社會甚而教會文化的要求而已。擇偶最重要的，就是我們二人是否匹配，是否能相輔相承。
至於生育問題，我卻認為較容易解決，因為身為基督徒的我們，不但要學習愛自己的骨肉，也要學習去愛沒有血緣關係的孩童。世界上這麼多孤兒需要人去領養，我們可有考慮去領養一個，視為己出的栽培他成人？甚至學習去愛教會內的下一代？
一般來說，我們若只能愛自己的骨肉，當然一方面是神所賜予的天性，但另一方面卻是我們的佔有慾所使然；倘若我們能把愛心推廣及非自己骨肉的小孩子，有限的生育年齡，便不會成為我們的壓力了。
- 問：
- 已婚的弟兄姊妹在面對單身肢體的結婚需要時，應如何處理？應不應伸出援手幫助單身人去達成心中的願望？
- 答：
- 第一，切忌用可憐心態去看單身人，以為自己既已「上了岸」，便須把仍在「水深火熱」的單身人拯救出來，這樣的心態去幫助任何人，都會令人反感。我們幫助人時，應先瞭解問題的根源，沒錯，結婚是很好的事，但單身生活也可以很好，或許你所可憐的單身人正樂在其中呢？！所以，我們絕不應以結婚才合神旨意的心態去幫助人，這會很傷害對方。
第二，倘若我們真的看見有些單身肢體很想結婚，哪我們就不妨個別地去幫幫這些弟兄姊妹，或給他們一些輔導，或把自己的家庭開放，招待單身人回家享受家庭溫暖，單身人便可從旁觀察到真正的婚姻生活有祝福也有困難，因而能對婚姻生活有正確的認識，而不至一面倒把婚姻理想化或偏見化。至於，要不要替單身人做紅娘，這就要因人而論了，有人做紅娘做得很成功，所撮合的都能幸福地生活；但也有好心做壞事的紅娘，毀了人的一生。要為單身人做紅娘的弟兄姊妹，若只為要讓對方有婚可結而做紅娘的，便值得商榷是否應做紅娘了；但若因發現所撮合的一對，兩者的屬靈生命與性格都很相近，哪便不妨擔任穿針引線的角色。沒有經過禱告及仔細觀察兩者是否匹配的紅娘，最好不要做。
另外，就是教會應重視這群單身人的心靈需要，如鼓勵已婚弟兄姊妹把自己的家庭開放，如在夏令會舉行專為單身人而設的講座等，幫助單身人面對自己的處境及建立正確的人生觀。
