靈修生活叫我們的心更真誠，更清醒，放眼世界，關心世界；因為主耶穌關心世界，我們需要學習主的樣式，以愛承托他人的困苦，以平安和愛安撫哀傷困倦者的心靈。 

　　靈修親近神的人需要參與社會，因為神時時刻刻正在那等待我們，祂希望我們以祂兒女的身份進入世界。這種參與，是以基督的生命影響世上的生命——叫人放下仇恨、停止怨懟、除掉爭鬥、不再自私、關懷疾苦、倡導和平、並叫罪人承受基督所賜的救恩！ 

　　因此，一位願意與神有深深相交的靈修者，他看待世界的態度就會經驗三種轉變。第一就是不會單顧一己幸福，而逃避關心世界的苦難；第二就是不敢強加自己的惡意去破壞世界，因這世界已飽受摧殘了；第三就是全心活出神要我們活出的義。 

　　首先，靈修生活叫我們的心更真誠，更清醒，當主的靈引領我們放眼世界，我們再不會也不能塞住自己的心，置那活在水深火熱中的苦難者於不顧。在這世代中好權者不仁，貪財者不義；他們不斷增加窮苦人的艱難苦恨。靈修者關心世界，因為主耶穌關心世界，我們需要學習主的樣式，祂以愛承托他人的困苦，以平安和愛安撫哀傷困倦者的心靈。 

　　其次，一位親近神的人去面對世界的不公平和不公義，他首要做的並非帶怒憤責難權貴，乃是先謙卑自己，清心自潔。讓我們別以神的名義把自己面的怒氣強加在這個世界之中，使這世界更充滿苦毒。我們不能以不義遏止不義，以不潔指斥不潔；我們必須先處理好生命，在我們所謂的「正義訴求」中，將那摻雜在內的不潔、忿怨、紛爭和罪惡剔除，如此，從我們而出的，才是那滿足神心意，造就和平的說話。 

　　其實，清心自潔是難的，即使在我們的家庭、教會和工作環境中，都充滿了我們的惡意參與。讓我們謹慎言行，免得運用了基督徒的身份去宣示一己忿恨，終於，把更多的仇恨、更尖酸惡意的批評、更不容寬恕的執恨，帶進這個世界。 

　　最後，參與世界的靈修者是活出神要我們活出的義。然而，這並非報仇雪恨的義，而要成就和平的義。如聖法蘭西斯禱文的話，我們以和平之子的身份，在世上憎恨之處播下神的愛，在傷痕之處播下神的寬恕，在懷疑之處播下信心。基督徒就是一位真誠渴慕神榮耀彰顯的人；將內心基督的善如同照亮生命的光，引領那活在黑暗中的人找到出路；將內在生命的基督馨香煥發出來，叫人心甦醒得見主自己。 

　　我們是天國的子民，是虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦和為義受逼迫的。故此，靈修者的社會關係，就是以耶穌的心腸，去及於世界，餵養世界，參與世界。