「内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。」（路十七15～16） 

　　被医治的有十个人，只有一人回来大声归荣耀与神并感谢主。结果主对他说︰「你的信心已使你完全痊愈。」即不单身体得医治，也与神和好了，心灵也全然被释放，灵魂体三方面都蒙医治，得主更大赐福。 

　　今日人最缺乏的，是向主感恩。蒙恩的人多，回来大声归荣耀给神的人却少。结果，许多人都只是仅仅得救而已，灵命极之枯干贫乏，没有喜乐，没有生命活力，传福音没有果效。主应许的活水江河，不能从他们身上涌流出来滋润别人。他们的生命没有影响力，不能使自己和别人得更大的福。 

　　弟兄姐妹，我们不但需要祈福，也需要有一颗感恩的心，常常回到主面前，大声欢呼，把荣耀归给神。唯有在我们有知足感恩的心时，才有能力事奉，才有见证向人述说。感恩吧！神配得你谢恩，他是赐恩之主。 

邓淑瑶

「求祢使我们早早饱得祢的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求祢照着祢使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。」（诗九十14～15） 

　　相信正常人没有一个是喜欢受苦的。其实神也没有刻意要他的儿女受苦；否则神造人时，便不会将他们放在伊甸园里，乃是放在干旱的沙漠地。然而不可否认的，在我们的生命里常经历着神「许可」的苦难，它们像带着特别任务的使者为我们效力。 

　　神人摩西的祷告什有属灵智慧的启迪。他并没求神把苦难挪走，或祈求减少苦难；他求的是生命的充实，「早早饱得」表示他心中急切渴慕以神的爱为满足，能以欢呼喜乐面对人生任何的遭遇。又因他认定苦难既然是神所准许的，他便智慧的求神「照着」神使他受苦的日子和遭难的年岁，叫他喜乐。不是减少苦难，乃是加增喜乐！在苦难中仍享有喜乐才是充实丰盛的人生。记住︰「……因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」（尼八10） 

关国瑞

 「……你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。你们可以去告诉他的门徒和彼得……。」（可十六6～7） 

　　「和彼得」，为什么要特别题彼得？他是门徒中带头的，跟随了主三年，却在大祭司院子里三次不认主。本是罪该万死，为何还要题他？明显地，主还要用他。主早在众门徒面前告诉彼得，撒但要筛他像筛麦子一样，但已为他祈求，叫他不至于失去信心。还说︰「…你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路廿二32）你有过跌倒的经验吗？一时跌倒，在主恩典下，并非事奉的终结。何况当耶稣被捉拿时，「门徒都离开他逃走了」（可十四50）。只有约翰和彼得还转过头来跟着，直到大祭司的院子里。这点恩情主也知道，也看到了。他后来「出去痛哭」，主更了解。 

　　这三次否认主的经验，也让彼得学到以后得凡事靠主的恩典，不能靠自己。这是事奉的秘诀。难怪后来主要使用他。 

许光导