去年十月下旬，香港有一百多位教牧同工和信徒往阿根廷參加Harvest　Evangelism的特會，美國代表也有百多人參加，我跟許多美國代表從洛杉磯出發，但在大會期間，我跟香港代表們常在一起。我是一個居住在美國的香港人。 

　　第三天上午的聚會，由一位英國牧師主領，他名叫Roger　Mitchell，來自倫敦。他看見台下百多名香港代表，就有感而發向中國人道歉。開始時，他引用撒母耳記下廿一章，經文說在大衛年間有三年饑荒，原因是掃羅違背誓言，殺滅基遍人。由於掃羅的罪行所帶來的禍患，到大衛晚年就落到以色列人身上。大衛贖了這罪，才使饑荒止住，神才垂聽國民的祈求。英國近年也遭受旱災之苦，Mitchell牧師說這是英國在上兩個世紀帝國擴張時犯罪的結果。他說英國帶給世界人民許多祝福，同時也帶來許多壓制和苦難。他開始講述鴉片戰爭的始末，這段醜惡的歷史，一些英國人都不大瞭解。講完後，他呼籲所有在場的英國人走到台上，一起向中國人道歉，並作認罪的禱告。所有英國的代表，約有四十人，都站在台上，肅穆低頭。部份香港的代表也走上台，站在他們旁邊。Mitchell牧師跪下，向香港來的中國人承認英國人所犯的罪。代表香港接受道歉的是中國神學研究院基福部的劉世增和李偉健兩位基福導師。在大家彼此認罪、彼此寬恕之時，台上的香港人和英國人互相擁抱，聲淚俱下。 

　　我站在台下，前面有一位來自夏威夷的日裔美國人很有感觸，向我提及日本人在第二次世界大戰時對中國人的暴行，並深感歉疚。我說中日兩國因釣魚台的爭執令兩國人民關係緊張。他對此事一無所知，但祝願能和平解決。後來一位來自日本的Ariga牧師，也代表日本道歉。他問在座之中有沒有人的親友是死在日本皇軍手下。有幾個人站出來，他就跪在他們面前道歉，請求饒恕。那位日裔美國人也走上台，承認日本人的罪。有些美國人也向他道歉，承認戰時美國政府隔離日裔美國人的不公義的一段歷史。大家都在主裡饒恕對方，堵塞了破口。 

　　聖經記載但以理和尼希米坦認自己民族的罪，向耶和華祈禱認罪。他們本身並沒有犯背逆的罪，但願意代表自己的人民向神罪。神悅納這樣的禱告，並且有所回應。祂向但以理啟示以色列人和聖城的將來，就是七十個七的預言；帶領尼希米率領人民歸回故土。所以一個民族在歷史上向另一個民族犯的罪所引來的禍患，可藉著義人的認罪，帶來和解；和解使福音的門大大敞開。因為不義與仇怨，苦毒與不饒恕，給撒但留地步來轄制人，使人對福音閉塞。 

　　去年復活節，有一百廿五位代禱者集合德國科隆，一起沿十字軍東征的路線，步行去土耳其。那天是第一次十字軍東征的九百週年。此行的目的，是為歷史上十字軍東征時，向穆斯林教徒所犯的暴行道歉。穆斯林教徒一向仇視基督徒，對福音十分反感，這是歷史宿怨遺留的惡果。無可諱言，伊斯蘭國家是福音最難攻入的營疊。這一行人到達土耳其一所清真寺及教學中心，首先用書面道明來意，及表示道歉的意願，清真寺接待他們，招呼他們入內參觀。他們在二百名土耳其男性面前，分別用德語、土耳其語及英語道歉。他們的道歉受到穆斯林教徒的歡迎。該清真寺答應把道歉的信息，分發給在歐洲的二百五十所清真寺。 

　　當年，十字軍也屠殺了許多猶太人。代禱者也在科隆附近的會堂步行，作認罪、祝福和醫治的禱告。今年仍有代禱小組，步行往土耳其，並準備途經巴爾幹半島時，在前南斯拉夫戰亂的土地上作步行禱告。 

　　在美國，代禱者前往維珍尼亞州Fredericksburg，這城在十八世紀是一個繁忙的海港和商業中心，也就是販賣黑奴的市場。一些街頭仍有給黑奴站著的小木台，供人憑弔。代禱者與該市的信徒領袖替這小木台抹上膏油，並作悔罪的禱告，承認美國白人販賣黑奴的罪行，許多代禱者一面祈禱，一面痛哭。那塊小木台變成禱告的祭壇。代禱者中也有黑人信徒，向神立志，把承認祖先的罪和悔改的信息傳開，使美國有改變的轉機，讓神醫治這片土地。 

　　回想中國人百多年來的苦難，從外敵入侵到內戰，從天災人禍到文化危機，中國人仍活在苦難中。國家分裂，連年水災，人民喪失精神文明，中國好像落在一個咒詛之中。國人的苦難，是由於我們拜偶像，文化上的優越感帶來傲慢，以墮胎去消滅無數生命，也或許是歷史上漢民族東征西討，逼邊疆少數民族臣服中土天朝時的血腥暴行有關。我們祖先不知屠殺了多少所謂夷狄。華人信徒理應反省一下民族歷史，為祖先的罪難過痛悔，並且作出道歉，使中國在苦難中有轉機，呼求神醫治神州大地。 

(作者是南加州基督華人宣道會傳道)