「……那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：『你在哪里？』」（创三7~9） 

　　圣经中许多人曾在失败之途中听见神呼唤的声音。例如亚伯拉罕在神的旨意以外，娶夏甲生了以实玛利，若不是神仍向他显现，对他说：「我是全能的神，你当在我面前作完全人」（创十七1），他便没有机会回头，恢复与神的关系。大卫曾夺人妻子并借刀杀人，若不是神借先知拿单唤醒他，便没有诗篇五十一篇的忏悔。 

　　亚当夏娃犯罪之后，真的能分辨善恶；但这是行了恶之后而知的。为了要遮掩自己赤身的羞耻，便用无花果树的叶子编作裙子，又藏在园里的树木中，躲避神的面。人犯罪后的可怜景况，就是心中有了一切的羞耻、害怕、忧愁和不安，自己想出来的方法只能逃避现实，却不能改变事实。然而在人罪的幽暗中，神的慈爱发出光芒──神呼唤那人；神没有置他于不顾，任由他渐渐走向坟墓。感谢神！他的呼唤是我们得复兴的机会。 

「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」（加二20） 

　　保罗做人的态度，与他对主爱的认识关系极大。他知道「他是爱我，为我舍己」。这不是自我安慰的话。整本圣经的启示就是神爱我们。主曾说︰「我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你」（耶卅一3）。又说︰「我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你」，「大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你」（赛五十四8、10）。此外，主耶稣在世上时，更活出爱：医治病人，赦免行淫妇人，与税吏和罪人做朋友，在在说明他果真是「压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不熄灭」。更重要是，我们都亲身经历过「基督在我们还作罪人的时候，为我们死，」那份舍己的爱。我们曾是迷羊，他寻找、拯救我们。主的爱既如此确实，我们要怎样活呢？ 

 「……然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母求你……。」（门8~11） 

　　如果不是基督的爱，保罗哪能成为现在的保罗？阿尼西母又怎能成为现在的阿尼西母？ 

　　基督的爱使逼迫教会的保罗转变，成了爱主事主，什至甘心乐意为主被囚的人。一个律法主义者（法利赛人），现在竟能以爱心温柔接待一个犯了罪的奴仆，什至替他向主人求情。 

　　阿尼西母也因基督的爱，变成截然不同的人。认识基督之前，他亏负主人，他的生命对人有损无益。其后因保罗向他传福音，接受了救主，因而不单重生进入神的国里，且生在爱中，知道父神爱他，耶稣基督爱他，为他而死，使徒保罗也爱他如亲生的儿子（10节）。主的爱涂抹了他一切的过犯，恢复了他人生的价值，更使他能发挥生命的益处。 

　　主阿！愿祢的爱熔化我，模造我，使我成为祢所喜悦的人！