我生长于印尼，但自小我便一直渴望有一天能回到中国大陆，以自己微小的力量为同胞作点事。那时我还未信主呢！

　　虽然在我家族来说，我在印尼已是第三代华人，什至有些人认为我的相貌已不什像华人，但奇怪的是，自己却很有一颗强烈的中国心，很想为中国做点事。及至信了耶稣，再想及前往中国大陆作贡献之事，发现到中国帮助建设固然好，但看见中国历年来多灾多难，心便很痛，不禁要问原因何在？我应如何作贡献，才可切切实实回应中国的需要？我也同时想起圣经曾说：「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」（诗十六4上）是的，是因为我们的祖国离开了创造天地的主。 

　　于是，我便梦想自己有机会向同胞传福音。倘若我能带领一位同胞归信耶稣，神州大地就可以少一位同胞愁眉苦脸，多一位满有喜乐与盼望的同胞。我相信福音的大能能把人心改变过来，因此，传福音便成为我的负担，向同胞传福音更是我渴求为中国大陆有所贡献的实践。这负担远在我进神学院受造就时已存在。神学院毕业后，我先在教会学习牧养，四年后，神赐机会给我到澳门，聆听那地的呼声。 

　　澳门，一个很特殊的小城，五成以上人口来自中国大陆。一九八七年期间还来了一群中国合约劳工，为了家乡亲友的情谊，每天都有一大群人往返中国大陆。他们的进进出出，为我向同胞传福音的使命，敞开了大门。倘若能把他们领到主的跟前，哪岂不是可以有无数宣教士，毫无阻隔地把福音带返神州大地？ 

　　感谢主，他拣选了我这从未信主到今天仍对中国有深厚感情与负担的使女，来到澳门参与向中国大陆同胞传福音的宣教工作。 

　　我和他们虽然都是中国人，但我们成长的背景却什不同，彼此都受不同文化背景的薰陶，以致说话时用的言语虽相近，对事的看法却有显着的不同。故在他们当中服事时，我需要不断的学习，更需要神赐下百般的智慧与忍耐。 

　　他们来自一个无神论之国土，而我却生长于一个有宗教信仰背景的国家与家庭，即使未信主时，我曾自鸣得意称自己为无神论的追随者，但也或多或少听过有关独一无二的真神及耶稣的故事。可惜，今天我所接触的合约劳工，却有不少连一次听福音的机会都没有，有人什至不知道「圣诞节」和「复活节」是什么回事，这更驱使我更要向他们传福音。 

　　在澳门接触的合约劳工群体中，大概可分如下几类： 

　　第一类是只知「向钱看」的人。有人为「向钱看」而迷失了自己的方向，什至出卖了自己也不知；有人为了钱而不顾生命的去拚搏；有人辛苦赚了钱却没命享受；也有人以为有钱就万事通。这能难怪谁？整个国家整个民族都只晓朝这方向走嘛！要唤醒这些纸醉金迷的人，实在不容易！但，在人不能，「在神凡事都能」。感谢主。 

　　第二类人是「无神论」者。要他们明白神是宇宙万物的创造主，不容易，因为他们像被魔鬼弄瞎心眼似的，虽有机会听福音也很受感动，接受耶稣曾为世人的罪钉死在十架上而复活，但却总不能接受他就是那位创造天地万物的主。他们只相信宇宙万物是从进化而来的。面对着他们，我知道靠自己的力量、知识与口才都不足以应付，唯耐心地用耶稣基督的爱去关怀他们，使他们从我们身上体验神的爱神的存在。福音是神的大能，能改变人心！最深刻印象，就是亲眼看见神改变了一位曾教唯物辩证法的教授，使他成为敬虔爱主的基督徒。 

　　还有一类人就是不求什解的盲从迷信。「一贯道」在澳门犹如「吼叫的狮子到处寻找可吞吃的同胞」，新来的合约劳工刚从关闩抵步，便被他们接去。有些合约劳工上午才抵达澳门，下午便已被邀请加入「一贯道」了。这些人一进去就很难回头。但感谢主，仍有人被抢救出来，却是一场什激烈的属灵战争。若不是背后有肢体以祷告合力抢救，单靠前方宣教士的努力，可不容易呢！ 

　　最令人难受的，就是有时我们付出的真诚，往往会被人以不信任态度抗拒或利用。因为他们多是经历过政治运动的一群，以致对人的防範心较本地人强，就好像不曾有「真爱」般互不信任。什而连父母、子女及兄弟姊妹间都猜忌，因为他们认为连最亲密最要好的朋友与邻居，都可能随时会出卖你。现在来到这陌生地，面对陌生人，还可以信任吗？以致不少人都不愿讲真话。即使在你传福音时说决志信主，也可以是假意，然后故意填报不正确的地址。我起初也感受伤，后来明白了他们的背景后，知道他们对人如此猜疑，皆因其成长背景影响所致，这更促使要我把自己开放，把自己从神经历的爱与他们分享，让他们从我们的身上看见主。 

　　最后一类型人是有一颗容易受伤的「玻璃」心，他们需要旁人额外小心。这源于过份自卑，总觉在澳门寄人篱下，抬不起头来做人，因此与人相处时常有过敏的反应，稍一疏忽，即使是关心的表示，也会引发问题的爆发，令他们整个人像玻璃般被砸得肢离破碎。面对这些同族的文化冲击，我便常鞭策自己要更儆醒依靠仰望神。 

　　我这软弱器皿就是如此在事奉中接受磨炼、训练与造就。祈愿我能继续被雕塑，成为合乎主用的仆人，以致能有更多同胞因着我的服事，得着主耶稣。