引言
　　病者若無人探望，無人為他禱告，是何等迷惘、孤寂、無助！主內弟兄姊妹若能懷著愛心，撥出時間去探訪、關懷病者，把基督的大愛和人間的溫暖帶給他們，不但造福病人，更能榮耀父神，而探訪者本身也蒙福。經上說：「施比受更為有福。」

　　我患癌症多年，進出醫院，接受大小手術、化療和急救不知凡幾，親人、朋友和弟兄姊妹到醫院或家中探望，更是不計其數。身體狀況穩定時，我也常隨主內肢體探訪其他癌症病人。我既是病人，又是探病者，現將歷年在探病方面的一些體驗，與肢體分享。

探病者條件
　　我認為代表教會去探病的肢體，必須具備一些基本條件，遵行一些基本守則，並對病者的一般心態和需要有適當認識，才能收榮神益人、事半功倍之效。

　　他們必須是重生得救的信徒，有愛神、愛人的心，有關懷別人的熱誠，對神話語有相當基礎，對真理有正確認識，清楚基督教的基要信仰和教會的情況，有傳福音的使命感；此外，還要有處世的基本常識和禮儀，能嚴守秘密，不講閒話，不搬弄是非。

莫忽略家人
　　探病時切勿把焦點只放在病人身上，而忽略了病者的家人。其實，家人所承受的壓力往往比病者還重，尤其是要服侍久病、重病的親人，可謂心力交瘁；所以探訪者應給與他們適當的關懷、慰問、鼓勵和幫助。

病者的需要
　　就個人歷年探病和被探所得的體驗，病者一般有以下的心態和需要：

１．真誠的慰問和關懷，而不是循例的出現。探訪者應視探病為回應神恩典的一種事奉，決不可只看作一個職事，敷衍交差。若沒有愛的承托，沒有神的介入，其關顧絕不會持久，更不會榮神益人；所以在探病前，應真誠地祈禱，求神預備我們的心，賜與由祂而來的愛心和智慧去關懷別人；更要祈求聖靈與我們同工同行。探訪完了，離開病人前，可按手為他禱告，把病者特別的需要和難處交託仰望神，求神賜病者及其家人力量、平安和安慰。之後，更不忘在私禱中記念。

２．同情、體恤、鼓勵和安慰，而不是教導或理性的分析。就如約伯在苦難中，要的不是神學理論而是同情，不是指責而是肯定，不是冷酷批評而是安慰。要知道痛苦乃主觀感受，同一種疾病，每人的承受力不同，千萬不可將這病人跟那病人比較，更不應以旁觀者的標準來低估病人的痛苦。病人流淚時，切勿制止；眼淚可舒緩病人內心的壓力，我們應默默為病人祈禱，遞上紙巾，輕拍他的肩膊以示同情。有些話最好不要講，例如：「不要這樣驚慌，癌病不一定是絕症；現今醫術昌明，可以醫好的。」

３．守秘的口。未經許可切勿將病人的病情、資料隨意傳講。如有感動，把病人的需要或難處在團契或祈禱會中分享，必須先徵得對方同意；否則病人日後對我們存有戒心，探病的作用也就大打折扣了。

４．聆聽的耳。病人願意向我們訴苦，是個好現象，應以耐心和愛心聆聽。探訪時切忌口沫橫飛，犯下教訓、命令或吩咐病人的大忌。況且「言多必失」，話說多了，就難免有錯。

５．通常患病者比較敏感，自尊心容易受損。面對長期臥病的人，探病者切不可交頭接耳，或表露厭惡神色；否則令他們非常難受。探病者更不應把給與當作施捨，把幫助當作可憐；否則探訪不但毫無意義，還會使病者無奈、不安。

６．雖然聖經多處把人的苦難與人的罪拉上關係；但這並不等於所有病人都因犯罪而有病。當然一切都有神的意思，只是人智慧有限，時空也有限，無法全知道神的心意；所以切勿像約伯的三友，以神的代言人自居，武斷約伯的遭遇是由於他犯了罪。任何暗示咎由自取的話語，或引用聖經企圖指責，都不能對病人產生鼓勵和題醒。

７．探訪尚未信主的病人，不宜有意無意在言談或祈禱中給病者及其家人一個信息──信耶穌，病就得醫治。這交換條件的說法既不實際，又與聖經真理不符，且會誤導人。誠然，神有醫治大能，如合乎祂旨意，病者會很快痊癒；但神的旨意並不局限於此，祂可能藉著人的病，甚至死亡，成就更大的事。其實聖經沒有說過信主的人可以免疫、免死；相反，題到信徒會多受苦難，但神應許與他們同在，賜他們力量面對，使他們內心有平安、盼望。向未信的病人傳福音，誠屬好事，但切莫操之過急，應祈求神賜屬天的智慧，讓我們對病者說出合宜的話。

為病者祈禱
　　以下是一位老牧者為病人的禱告，值得我們參考，從中得著一點啟示──

　　「親愛的天父，我們知道你很關心、顧念我們。你受的鞭傷是為醫治我們，使我們得平安。你不但救贖我們的靈魂，也擔當我們的疾病，關心我們的身體。現在，我的朋友ＸＸＸ身患疾病，主啊，合乎你旨意的，求你伸出慈愛大能的手來扶持、醫治。如果我們中間有罪以致過去的禱告得不到你的垂聽，現在求你赦免、潔淨我們，以致你大能的手撫摸、醫治我們這位朋友；又如果他的疾病需要等待一段時間，主啊！求你加力量給他和家人，照著你聖經的應許成就。你的恩典夠人用，因為你的能力在人的軟弱上顯得完全。願你的能力、恩典托住這位朋友，使他雖然身體軟弱，但心靈卻剛強，有喜樂，有屬天的平安。不論我們這位朋友前面的光景如何，我們知道定有你的美意，因為我們一切的好處不在你以外。禱告奉主名求。阿們！」

「七要」與「七戒」
　　所謂「七要」，即要預約和依時，要祈禱，要有禮貌，要誠懇、守承諾，要忍耐，要多聽，要隨機應變。所謂「七戒」，即戒多言，戒多問，戒批評和爭論，戒教訓，戒責備，戒超時和遲到，戒例行公事或交差了事。

最佳手信
　　探病應盡量避免在繁忙時間，例如周末或午餐、晚飯時間。探訪時間的長短應視病者的狀況而定。一般而言，卅分鐘已足夠。到醫院探病，切勿成群結隊；家訪以二至三人為佳。若探望異性病人，宜有第三者在場。手信最好是一兩節富鼓勵性的經文，一首詩歌或一本薄薄的屬靈書籍。如欲送上食物飲品，應先諮詢病者家人。

　　探病者致送或選讀的經文須配合病者需要，可參閱"Bible Promise Book"和《救靈指引》。以下是一些在不同情況下可採用的經文：

疲倦灰心──賽四十27至31；四十一8至10；四十二3至4；太十一28；來十二1

疾病痛苦──詩廿三；四十一2至4；九十一；一一九71；賽廿六5至6；約十六33；羅十五13；林後四16至18；十二9；雅五13至16

憂慮不安──詩三十七4至5；四十二；四十三；五十五22；六十八19；九十四17至19；一一六7至9；約四27；太六5至34；腓四6至7；西三15；來十三5至6；彼前五7

死亡威脅──詩廿三；約十一25；十四1至3；林前十五50至57；林後四8至18；五1至8；啟廿一1至5