战舰抑客轮 

「其次是提哥亚人修造；但是他们的贵胄，不用肩担他们主的工作。」（尼三5）

　　有统计说今日教会中，大约百分之二十的人负责百分之八十的事工；而百分之八十的人只分担馀下百分之二十的工作。难怪今日教会缺乏效率，许多人精力耗尽。有人说，教会应该像一艘战舰而非客轮，前者每一个人都坚守岗位，努力工作；后者除了少数人之外，其他人都只是「乘客」，閒来无事。教会也应该像一艘龙舟，群策群力，听着一个鼓手的声音前进。 

　　为什么提哥亚人的贵胄不愿意参与事奉呢？从经文的用词，可见他们主要是因为怕吃苦，不愿付代价之故。他们的表现，成了重建城墙的记载中唯一的污点。事奉主不一定会尝到「甜头」，「苦头」却一大堆。为什么明知要吃「苦头」仍要事奉呢？因为知道这是一项「善工」，又是分别属神的「圣工」，值得付上代价去作。 

赖若翰 

反面教材 

「我曾略略地写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。」（参约兪9~10）

　　教会中有另一种人「好为首」，他们的特征是专横独断，自以为是，目空一切。约翰在此点名责备一个叫丢特腓的人，他做了三件恶事：1.诽谤使徒及其他属灵领袖。2.不肯接待别处来的同工，拒绝与其他领袖交通。3.将和他意见不同的信徒赶出教会。一言以蔽之，这人有极强的控制欲，视神的教会为自己建立的权力组织。虽然约翰在此没指出他在教义上有什么偏差，但欲辖制信徒，又排斥别的领袖的意见和权威，这不是神所喜悦的。使徒约翰对这样的事并不缄默，迫切提醒信徒。我们在事奉中也要切记：保持开放真诚，重视与其他信徒的交通，接纳与自己意见不同的人，切不可唯我独尊，以免走进灵性的死巷！ 

徐道励 

分工合作 

「那时，大祭司以利亚实……起来建立羊门……耶利哥人建造……利未人，巴尼的儿子利宏修造…银匠玛基雅修造到尼提宁，和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。……银匠与商人在城的角楼，和羊门中间修造。」（参尼三1~2、7~19、31~32）

　　在这名单中，最少有卅八个人。当中有各行各业的人：大祭司（1节）、众祭司（1、22节）、利未人（17节）、领袖（9、12、17、19节）、尼提宁人（即殿役，26节）、女子（12节）、商人（31~32节）、银匠（8、31~32节）等。另外亦有耶路撒冷以外的人：如耶利哥人（2节）；基遍人（7节）；大河那边，波斯所管辖的米斯巴人（7节）等。这些人不论背景，不论地位，不论学问，有男有女，有老有少，都聚集在一处，分工合作，同心建造城墙。这真是一幅美丽的图画。岂不是教会应有的写照吗？教会是一个属灵的大家庭，里面有各式各样的人。怎样集合各人力量把教会建造起来呢？我们需要朝着一个目标，然后各按各职，照着各体的功用，彼此服侍，建立基督的身体。 

赖若翰