编者按：倪柝声，福建福州人，一九零三年十一月四日生，一九三四年十月十六日与张品蕙小姐在杭州结婚。倪弟兄与王明道先生、杨绍唐牧师和宋尚节博士对近代中国教会留下深远的影响。有关倪弟兄的一生及其思想，可参阅《属灵神学──倪柝声思想的研究》（林荣洪着，中国神学研究院出版）、《中流砥柱──倪柝声传》（金弥耳着，中国主日学协会出版）、《我的舅父倪柝声》（陈终道着，中国信徒布道会出版）、《中国教会三巨人》（赖恩融着，橄榄基金会出版）等书。  

　　「仰望为我们信心创始成终的耶稣；他因那摆在面前的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」（来十二2）

　　「这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。」（启七14）

　　一九六六年开始的文化大革命，是神为大陆弟兄姊妹预备的一炉炼金的火。我的姨婆倪师母（张品惠姊妹）年轻时毕业于燕京大学生物系，她一直是倪弟兄的贤内助。公公（倪弟兄）入狱后，她也曾一度入狱受审，出来后仍一直受监视。在文革中，因为公公的缘故，她被打成「反革命份子」，受到许多非人折辱。婆婆身体很不好，有非常严重的高血压及心脏病，但自始至终，她一直坚定仰望主，「像羊被牵到宰杀之地，在宰羊的人手下默默无声。」

　　一九六六年夏的一天，她被一群红卫兵关在一个小房间里连续昼夜拷审，我们在外面只听到皮带一声声的抽打，并夹杂谩骂恐吓声，一声声像是抽打在我们心上，但却没有听见婆婆一声言语。过了许久，婆婆被押出来，眼睛被打肿得像青馒头，身上也有多处伤痕。那期间她的眼镜被打碎几副，连最起码的人格都得不到尊重。她多次被揪斗游街。有一次，她同另外两位老姊妹一起被迫高举双手，手上套着鞋子，头上戴着纸做的尖顶帽子，项上挂着牌子，被责骂、凌辱，勒令她们这样站着达数小时之久，目的是要她们放弃信仰不再信耶稣。但几个钟头下来，她们三位都一声不吭。最后红卫兵忍不住了，分别一一喝问她们：「你们到底还信不信你们的耶稣？」她们个个都坚决说：「信」。红卫兵气极了，拾起地上的皮鞋，一下一个扔到她们身上、头上，说：「带着你们花岗岩的脑袋见上帝去吧！」感谢神！在所有的逼迫中，神与她们同在，赐力量坚固她们。事后当她们谈到这次遭受的逼迫，老觉得很喜乐，

因为她们算是配为主的名受辱。

　　红卫兵把所有的圣经、诗歌都抄家抄走了，但婆婆还千方百计地藏下几本。有一次外面小孩爬墙，发现屋檐下有两本圣经，婆婆又被定罪一次。我信主之后，一次偶然在大厨柜后面发现一本小圣经，真是欢喜万分，那也是婆婆收藏的。在那些没有圣经的年代里，这本小小圣经对我实在太珍贵了。

　　每天早晚两次，婆婆被勒令打扫弄堂，当时她虽在狱外，却真是比在监内的犯人还要惨遭凌辱和迫害。任何过路人，包括小孩子，都可以随意过去打她、唾她，因为她是众人所唾弃的「反革命份子」。有一次在斗争她的大会结束后，婆婆对我说：「我们成了一台戏，给世人和天使观看。」（林前四9）圣经上早就命定了。在所有逼迫中她总是在批她的臺上一直默默的祈祷，始终是靠主站立，没有羞辱主的名。日复日，年复年，所有见过她的人都喊她「白头发」，人人都知道，那位满头银发的老太太，是为了她和她丈夫的信仰受到监督劳动，和非人待遇的，为了主耶稣的名，成了一个众目共睹的美好见证。

　　一九七零年当我被送去农村插队落户时，（当时所有初中毕业生都被送到农村当农民），婆婆每天都为我祈祷。一九七二年春，我临别上海前，婆婆流着泪对我说：「主耶稣是我们最宝贵的救主，你无论如何总要牢牢跟着主。」我在农村蒙了主很奇妙的带领和极大的恩典，我想这一定是与婆婆的代祷分不开的。

　　公公（倪弟兄）于一九五二年被捕之前，有机会为教会事宜去香港，当时有许多人都劝公公不要再回大陆，但是他受神的呼召，要「回大陆去，与弟兄姊妹一同受苦」，他很清楚神为他定的道路─「我的结局，不是被提，就是殉道。」他回来后不久，即被捕关进上海提蓝桥监狱。一九六七年，十五年刑期满了，政府要他公开声明放弃信仰，因为他们对外已经公开造谣说：「倪柝声放弃信仰了」。但这个考验对他又算得了什么？主对他实在太宝贵了！为了对主忠诚，他再一次放弃所谓的「人间自由」，在狱中十五年之后，甘心为主作囚徒。这一次公开表态引来了更大的逼迫，公公被关在两位流氓刑事犯当中，小流氓的任务就是逼他放弃信仰，他们越狠的虐待他，自己就越能立功。当他们的目的不能达到，而他的刑期又满了，公公就被秘密押送去上海郊区的清浦县青东劳改农场。此期间，婆婆还获准去看过他一次。接着音讯全无好几个月，事后才知道，公公又被押送到更苦的地方─安徽深山里的白茅岭劳改农场。

　　一九七一年十一月婆婆中风去世，在这之前已得允许与公公通信。（曾有一段时间连通信都不准，所以无人知道公公当时的去向。）婆婆中风开始到去世仅仅三天，这也正是她在世时向主所求的，她患有严重的高血压及心脏病，知道最后总会死于中风，所以她一直盼望一旦发生中风就很快被主接去，既不拖累别人，也免得受长时间之苦痛。感谢主听了她祷告，成就了她的心愿，从中风昏迷到去世只有三天，在医院里十分平安、全无痛苦地被主接去。

　　婆婆去世后，我们不敢马上告诉公公，因为知道他的心脏很衰弱，恐怕一下难以承受如此的打击。过了一个多月，才断断续续写信告诉他。但是自从婆婆病危直至离世期间，他似乎有预感，不断来信询问婆婆的身体情况。他信中十分迫切地想早点出来与婆婆团聚，好在病中服侍她。当大姨婆（倪师母的大姐）与孙女一起于一九七二年初去安徽看公公时，知道他的心脏极其衰弱，婆婆的去世是件使他万分痛心的事，因婆婆是他唯一保持联系的亲人。事后听同房间的难友说，公公一直有一个心愿，想早点结束他的刑期出来与婆婆团聚。他知道婆婆的身体非常差，他曾说：「我的刑期，像是与我妻子的生命在赛跑，如果我能在她还在世的日子出去，就可以好好服侍她，她为我受了许许多多的苦。」

　　公公入狱前，为教会的事奉一直奔走于全国各地，入狱后一直被囚二十年，他们夫妇俩在一起的日子实在屈指可数。公公被捕时，他们捏造了许多骇人听闻和莫须有的罪名，用来指证他，当时蒙蔽了许多弟兄姊妹。但婆婆对他最了解，婆婆说：「他们说他的这些事，都是根本没有的。」公公被为主的缘故，承受了许多非人所能承受的冤屈，公公关在提蓝桥监狱时，婆婆还可以每月一次送去少量的食物及日用品。以后转去青东农场，婆婆也去看过他一次，再后就没有见面的机会了。为婆婆的离世，公公非常难过。听同牢的人说，他曾悲痛多日。四月二十日从他给大姨婆的信中，知道他「维持自己的喜乐」。这些年来，一个又一个重重压迫，并没有使他气馁，因为他所仰望的，乃是这位叫我们永不失望的神。

　　一九七二年六月，我们接到农场的通知，说公公已去世。我和大姨婆赶去农场，但到了那里才知道他们已将他火化，只能看到他的骨灰了。他的难友告诉我们，当时他的心脏病发作得非常厉害，他们在他垂危时，将他放在一台拖拉机上拖去四十里外的农场医院。这四十里坎坷不平的山路，被拖拉机载着颠簸，就是身体好的人也受不了，更何况是最忌震动的心脏病人，因此在途中公公就被主接去了。临离去前，他留下一张纸在枕头下面，那是用非常颤抖的手写下的几行大字，公公要用他一生的经历，来证明这个他至死都持守的真理─「基督是神的儿子，为人赎罪而死，三日复活，这是宇宙间最大的事实。我为信基督而死。倪柝声。」当农场干部将这张纸给我们看时，我祷告主让我快速将它背下来记在心里。

　　公公去世了，他至死忠心地带着他血染的冠冕被主接去了。虽然神没有成就他最后的心愿─能活着出来与他妻子团聚，但主却预备了更好的─他们团聚在主前。「这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且喜欢迎接。」（来十一13）「所以神被称为他们的神，并不以为耻；因为他已经给他们预备了一座城。」（来十一16）

　　他们去了，如同许多殉道者一样，是神为他自己的名呼召出来的一班得胜者，是这个世界所不配有的人。如今他们安息了，但他们的祷告、他们的果子，却一直在那里蒙神悦纳，并带来不息的功效，他们的脚踪也激励我们更忠心事主。