于一九九七年绑架白冰冰女儿勒索金钱竟又无情撕票之主犯陈进兴，落网后经一年多审讯生涯终于今年十月遭枪决。这位曾轰动港、中、台一时的主犯，死时曾引起台湾民间广泛的哗然，因为这个犯罪纍纍的陈进兴竟在狱中信了耶稣，可以根据圣经所说的「因信称义」，于是有人因不满意陈进兴死后可以归入神国，而对基督信仰的「廉价恩典」有所保留。现在我们想暂借陈进兴这个例子，去看今天香港童党未来的发展可能。当然，我们不希望今日的童党就是明天的陈进兴，但，倘若今天我们不能从中反省我们作为长辈的角色与责任，这个可能也许会有一天成真！ 

编者

陈进兴少年辍学　　　　　黄明镇
　　他上国中的第一天，领了课本后，看到ABC，心理就开始排斥，从此未再进校园一步。倒是在少年辅育院接受感化期间，有老师教他读书、写字；长大后，在成年监狱自己看书，前后在狱中十七年，学了一些，文笔才不逊于高中生。他从起初不爱读书，到后来变成又读书又写字，原因是有人督导。陈进兴未见过生父，母亲改嫁后，与祖母同住，但祖母管不住他。当时如果有人好好督导他，情形可能不一样，也许白冰冰的女儿白晓燕案也不至于发生。 

　　教育可以改变人的气质，减少犯罪，这是不用争议之事实。假如学校的老师都具涵养，能在教学上提高学童的读书兴趣，以身作责，作学生的益友，主动与学生交谈，以鼓励代替惩罚，以支持替代打击，用爱心多包容，一个电话，一声问候，均能打动学童的心；学校方面又若能加强学生的心理辅导，注意学生的反常行为，并适时予以开导，提示正确人生的方向，为学童建立正确的价值观等，均可以减低少年逃学的冲动。 

　　然而，教育也有其局限，单靠教育本身尚无法根治人类犯罪的问题，相反地，有时教育程度愈高，犯罪手法可能就愈高明、更凶残，其影响力也可能更深远、更广泛。 

　　要人不犯罪，根治之方法就是心灵的纯化。基督的信仰刚好就是纯化心灵最好的良药，「凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。」（约壹三9） 

（作者乃台湾更生团契总干事，曾任职警界）

陈进兴生于淫乱的社会　　　庄东杰
　　让我们从两个最重要角度去思想陈进兴的例子： 

第一、在别人的罪过上看见自己的责任。

　　我们最应该思想、检讨的是「我们的社会出了什么问题，以至于产生陈进兴这样的人。」陈进兴有他自己的责任，他已在死刑中承担了。但我们的社会也有责任。 

　　看陈进兴的背景，可知他母亲未婚生子，又遭男友离弃。陈进兴由祖母扶养长大，从小就得不到父母的爱。他的变坏，父母绝对有责任。今天大骂陈进兴的人，有没有离妻弃子的？对儿女的爱足够吗？很可能，在另一个时空，同样一个性冲动、未婚生子，就又产生了另一个陈进兴。这种性冲动是怎么来的，社会没有责任吗？整体社会在鼓励性开放方面，其实应负很大的责任。 

第二、在别人的罪过上看见自己的罪过。 

　　我个人是否比陈进兴更圣洁？耶稣说，心里动淫念的，已经犯奸淫了（参马太福音五章28节）；随意动怒骂人的，也是杀人了（参马太福音五章21、22节）。常从心里的认罪起，可使自己远避行为的罪。反之，常自觉圣洁的人，可能会落在罪恶的试探中而不自觉，大卫王之所以会犯了淫乱罪与杀人罪，就这样来的。除了耶稣，世上没有真正的义人，我们原都在罪恶之中，虽未做陈进兴所做之事，但也做了许多在神看是很相似的事。我们断不鼓励人以陈进兴为无罪，但也断不鼓励人以为自己「罪不至于死」。不管陈进兴或我们任何人，唯一可免死的得救之路乃在基督，而不在自己。一个淫乱的社会、国家，若不全体悔改，将会产生更多害人的陈进兴。福音是目前唯一的出路，福音可以改变陈进兴这样的人，福音也可以改变那些「制造」陈进兴的人。 

（作者乃台湾信义会前镇教会牧师）
（此页有关陈进兴之文乃节录自基督教论坛http://www.christiantribune.com，承蒙允准，特此鸣谢。）