我在香港出生在美国长大，一个很平凡没什么本事的人，不曾想到自己可以成为神所用的器皿。神今日用我，我相信是因为十多年前的一个晚上，我曾向神说：假如他认为我可为他所用，我是乐意给他使用的。结果，神真的用了我。 

　　不过是一颗愿意心，神便使我成为他可用的器皿。 

　　记得那时刚好大学毕业，修读建筑系的我，选修建筑系，全因为自己的虚荣心作祟，好希望自己的名字能随我设计的建筑物留存永世。然而，当我已成为建筑师，有机会往欧洲旅行，却在那儿看见几千年前什具历史价值的建筑物，尤其罗马斗兽场这曾一度很宏伟的建筑物，竟在今天成了废墟！我不禁唏嘘万分。醒悟到自己的设计，原来也有一天会如它们成为废墟。若我所设计的建筑物座落于香港，哪便更有可能很快地消失于无踪无影。因为在香港这个什么都讲「快」的大都会，刚设计了的建筑物，便会在若干年后很快被新设计的建筑物取替。昔日的铜锣湾电车总站，今天不是已成了「时代广场」吗？ 

　　彼得后书三章10节更提醒我，说耶稣来时：「有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。」我于是重新思想生命的价值，问自己，是否应该继续把馀下的生命投资在这些会朽坏的物质上？ 

　　神给我看见，世间除了神之外，还有两件东西是永恒的，一是神的话语，一点一划都不会被废去；二是人的灵魂，即使人死了，灵魂仍永远长存，信耶稣的往天父那里，不信耶稣的往另一个地方。视乎我们的选择。想及永恒事，我不禁问自己，为什么我不把自己的生命投资在永恒的事上？但不是说想做就可以做的。我，到底有没有蒙神呼召？我，是否有能力承担这呼召？ 

　　我望望镜中的自己，怎样看，也看不出自己有丁点儿传道人的气质。我教会的女传道很属灵，身穿长旗袍，手常执一本圣经，很主动关心人。我装扮的模式与她很不同，且是个不太主动的人。圣经知识嘛，就更惭愧了。这样的人，怎被神用？我为此挣扎，一方面很渴望被神全时间使用，一方面却又感到自己不配。 

　　神便借约翰福音十五章16节提醒我：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子长存，……。」当时我读的是英文圣经，英文中的「你们」是YOU，这个“YOU”可译作单一的「你」。因此，当我读到「不是你拣选了我，是我拣选了你，并且分派你去结果子，叫你的果子长存，……。」时，就好像神在对我说话，使我更清楚神的呼召。 

　　那时我已很积极参与教会的事奉，愈事奉愈渴望事奉更多，总嫌不够，因为事奉神很开心，神透过我的事奉，给我很多肯定。在被神呼召后，我仍不知道神会怎样用我，我也不知道自己怎样可以被神用，只凭一颗愿意心开放给神，让神为我开路。有一次，参加中信主办的差传研讨会，郑果牧师的讲台信息为我澄清一些个人的错误观点。他说：事奉神的人，不一定要有某特定的模样，或穿某特定的衣着，才可配做的；最重要的还是我们是否愿意事奉神，只要愿意，任何人都可以自己的专业事奉神。 

　　于是，我加入刚有事奉空缺的中信，期望以我的专业事奉神。那时，我初生之犊不畏虎，以为自己既能掌握立体设计，该能轻易驾奴平面设计。虽然后来发现两者原来很大分别，但在中信事奉，却为我建立很好的事奉基础。 

　　当时的美国中信有好几位博士级同工，我在其中便像一位无名小卒，以学徒身份向他们学习事奉的心态。七零年代尾至八零年代初的中信，正处于很艰难的时期，同工们曾有四个月没有薪金发。我能有机会事奉神已好开心，故不什理会有没有薪金发这回事。我深信我既是神的工人，我所需要的一切，他必会供应！很奇妙的，就是每次我们没有薪水发时，都会有不同肢体送生果食物来，使我们从没有所缺。对于我这单身人，没家庭顾虑，又不用供楼，就更能轻松面对没有粮出的日子。但，我却从其他同工的身上，学晓信心仰望及禁食祷告的功课。看见他们为没有资金邮寄福音刊物，齐齐跪在办公室祷告神，其后又看见神及时的供应，使中信的福音刊物不曾脱期的寄发，我便更惊叹神的大能，实在很伟大！ 

　　事奉的头三年，我在同事身上学晓如何禁食祷告、如何以喜乐心事奉、如何不计较地委身，再加上自己实在经历了神很多恩典，所以，我的事奉生涯很充实，基础也打得很好。 

　　就在这时候，神再给我另一挑战。他透过一位牧师的信息挑战我，说我们这群专业人士花了四年、六年、八年时间去读大学、读医科、读什么什么专业知识，不过是为了在世的几十年能服事人群，但，我们这群事奉神的人，却又用了多少时间去装备自己，将神清楚解释给人听呢？我顿时感到神在对我说话，要我从学徒身份转作学生。在教会牧者及身旁肢体的印证下，我便去了神学院进修。有了在中信事奉的实际体验，再在神学院修读圣经知识，便令我此时的属灵生命有更深的体验。 

　　当时我很有负担回中国大陆事奉，经常参加还是师兄的苏颖智牧师的中国祈祷会，心里很为中国福音的需要火热，但神却没有为我开路。于是，神学毕业后，我在神的引导返回中信事奉。这是我事奉生命的第三个阶段，由学徒到学生到做一个门徒。所谓门徒，就是我要跟一位牧师同工到湾区不同教会做训练工作，训练教会领袖如何传福音、如何做培训事工。我从观察同工的工作去学习将神学院所学的实践。神很恩待我，给我经历门徒的阶段，好教我有个榜样去跟随。 

　　一九八九年六四事件的发生，对我很大冲击，很想立即回来事奉，但当时同工及家人都叫我冷静冷静。至一九九零年，回来事奉的心依然逼切，尤其当时还不知道这福音门在香港会开放多久，想起九七快到，我便更想把握这些日子回来服事同胞。结果，这次神为我开了路，让我可以回来香港事奉。我今天在香港的事奉角色，仍是一个门徒身份，所不同的，是我不再是一个观察者，而是我要去教人如何教人，训练教会领袖教育下一代信徒。 

　　在我的事奉日子，我好体会我们的神是一个很有计划的主，即使在培植我们成为可用的器皿时，他都会按着他在我们身上的计划一步一步引导。他对每一个人都有不同计划，他从不要我们单凭自己的冲动去事奉。他要我们先了解他的心意，就如他昔日呼召十二个门徒跟随他时，也没有立即叫他们去这里往那里，而是要求他们先与他同在一段日子，然后，才出去传道。 

　　所以，当我们要事奉神时，我们该先在神面前安静，寻求神的心意。按时与神亲近，是事奉生命不可缺的。因为，一旦我们要事奉神，魔鬼便不会放过我们，它会用尽法宝来攻击我们。事奉，是一场属灵争战，我们要有能力战胜魔鬼，我们便须按时向神支取力量。 

（本文乃《中信传书》编辑组整理自曹姿孋宣教士中信日之分享信息，经讲者过目。）