上一代会研究到底是否真有神?若认为有,才相信。这一代青年则会问:「这对我究竟有什么好处?」他们常以观察基督徒的行为,来决定自己不要做基督徒。
神放我在他们中间 念书时,曾在微软公司实习,毕业后在其他公司工作五年,后来公司被收购,又在微软旗下工作,至今三年。行内人都埋头苦干,在微软工作,一周六十小时乃惯常事。我拚命干,别人何尝不是,也许不少人比我更勤劳;那么,我与他们有何分别?
诚然,不少人为了生计不能不拚命工作,没时间思想生命意义;但在电脑行业可没有人只为了生存而苦干。他们学识高,物质丰,刚入行已年薪可观。一旦如此富有,人生尚有一大段路,真不知该做些什么,于是不断换车,买屋,买游艇,换游艇,厌了又卖掉;及后见别人有,又再买,常要维修保养,来来去去,不停在这些事上打转,实觉麻烦!于是又盘算着可再买些什么,做些什么。飞机?湖畔或海边大宅?……一直追求,没休没止;于是鲍维尔广场成了消费最高的地方,鲍维尔也成了生活指数最高的城镇。
难道我也这样营营役役,追追逐逐过一生?总觉得基督徒不能将生命与生活分割,不能一星期只做两天基督徒,到教会聚聚会,参加团契便算。我常思想:如何将自己的信仰与生活、工作找到接触点?如何在工作上活出信仰?这都是良师们题醒我要好好去做的事。我不能做个自欺欺人的基督徒,定要在生活每个环节──即使在艰难情况下,也要发出基督馨香。
这行业引诱很大,在这后现代人的社会,人的心态实在叫人担忧!尤其近年股市活跃,经济丰裕,物质无缺;钱愈来愈多,使人贪得无厌。周围的人都谈论着可以转眼发达,提早退休,买靓车、换豪宅,基督徒也不断把生活质素提高。人们不停购物以满足自己,但心灵仍是虚空寂寞,渐觉生活没什么意义。
亲身接触到在这情况下的人和事,大家都在其中挣扎,一股很强的催逼力,叫我思想:人生的意义是什么?是否就此活下去?深信基督福音是唯一的出路!既然已找到那位使我人生有意义的神,实在很想将这位真神向身边的人介绍,让他们知道归回他,生命才有意义。神既放我在他们中间,就应设法把这好信息告诉他们。
我常说:「有机会就当把握。」当然,不作任何行动,机会很难自动来。未信的人很少听了一次福音就相信;但我要把握每个机会,逐步让他们多明白点基督真理,唯愿有一天他们肯回应神的呼召。
现代高科技人心态 电脑从业员工作很忙,很快,压力很大,但同事间也可以很接近;由于队工细,同一部门的人,就仿如战友,若肯开放自己,工馀可找机会深入倾谈,彼此了解,知道对方的情况,什至正在哪方面挣扎。
现在是个「世界化」(globalization)的时代,同事们离乡别井,从四面八方来微软工作,这些高科技人,无论青年、中年,都很少有核心家庭住在附近地区,下班后无家人亲友可倾诉,也无温室可躲藏;找到一些好朋友,就成了他们的网络或支持小组。基督徒可以有很多机会接近他们,真是传福音一大惊喜。即使有妻有儿的,回到家里也很寂寞,没什么可做,请他们去教会,多会答应,觉得在教会认识多些朋友也是好的。
现代高科技人的心态,概言之,有以下特色:
一、他们都很聪明,不再喜欢争辩,问的都是些较理性的问题。他们愿花时间去观察基督徒的生活,看看这好信息在我们身上有什么影响。这跟上一代重视对错观念很不同。上一代往往要研究到底是否真有神?若有,我才相信。现代青年则常问:「这对我究竟有什么好处?」他们观察基督徒究竟怎样,自己想不想像基督徒一样。这就更考验我们了。
二、他们都认为自己很重心灵(spiritual)和情感,不承认是那么科技,那么冷酷,只懂理性,只求拗胜的人。更要让别人知道,他们的心灵很敏锐,常愿打开去寻求一些东西。他们常会问:「基督教到底是什么?」态度较开放;但却觉得基督教不能尽信。由于不少教会颇世俗化,不少基督徒跟世人分别不大,于是基督教给他们的印象不外如是。基督徒与他们太相似了,不易找到一些连生命也愿摆上的基督徒。他们认为宗教都是导人向善,要他们信神不难,但要他们接受基督教所说的才是独一真神则不易。
过去一百年证明科技发达根本解决不了人类的痛苦,且带来更多问题,例如环境污染等。人们知道科技带来很多好处,但醒觉到科技绝非万能,更解决不了他们心灵的着根点。他们要问:心灵的归宿在何方?怎样能得着平安?
对高科技人定要有耐性,有爱心,肯长期在他们身上工作,决不能因对方一两次不理会,就气馁、放弃。应让他们有机会消化,逐渐进步,慢慢明白。要装备好自己,让他们清楚认识我们所信的神能叫我们的生活态度和方式很不同,什至可放下自己为他而活。要清楚哪些是他们所以为的基督教,再从圣经让他们看看耶稣怎样在地上生活,承认教会很多时未做到耶稣基督的标准。
他们的感觉敏锐,决不能因他们仍然不信,就不再理会他们。我们是他们与神接触的第一步,理论还是其次;所以信徒要彼此相爱,使教会成为他们愿意投入的群体。争论也许可以说服他们;然而这一代人的自我存在意识很强,很讲感受,他们会问:「救主究竟在哪方面救我?」这是很重视实在的问题,不是理论性的。
真正以爱心关顾未信者或跟进初信者,人数不能多,同一时间宜以十个为目标。成功失败不能只看目前。神为了使我不骄傲,没将所有收割机会都给我;但他为了增加我的信心,间中也让我有收成。其实,都是神自己动工。日后看见曾撒下的种子有成果,我与收割者一同欢喜快乐。
真诚接触未信朋友 通常我会用以下方式接触未信的朋友:
一、介绍书籍,倾谈讨论:对于喜欢看书的人,初接触时我不会说什么;只会介绍他们看些精简的属灵书籍,也许不一定很直接讲基督教。让他们分配时间阅读,待下次见面时就对方提出的问题倾谈。有些书谈到何谓属灵生命,何谓善于管理时间…都是以基督徒角度写的,他们不介意看,什至很接受,远较一些教义性的书籍有效。一步步开始,渐渐才谈到核心的真理、教义,例如罪,从如何摆脱自我说起,让他们逐步明白罪为何物,基督怎样解脱我们的罪。
二、电邮沟通,留有空间:电邮制造一小层障隔,让不愿直接面对面倾谈的,可透过电邮表达自己的意见和感受;且不必即时回应,有机会思考才写出来。
三、福音预工,打开心锁:福音预工是很重要的一步,例如带他们看福音话剧或电影,欣赏颂唱晚会等。当然,不易知道未信者从中得着多少;但接触到某一天也许就会相信。预工要做得自然、真诚。
四、小组查经,游击战术:彼此熟了,请他们参加我家的查经小组,查考一些适合的经文,主要集中于四福音。由浅入深,逐步进行。鼓励他们发问,什至请他们提出主题。起初,他们根本不知基督教为何;不久,就会提出很多意见。其开放程度令我惊讶。我常采取游击战术,让他们每次接收不同信息,增加一点兴趣。由于工作忙,排期不能太密,否则吓怕他们,一月一次最理想。与同一批人查经,最好能连续半年。有些人有兴趣可以持续,使我得着激励;然而,不容易就此叫他们相信。
五、健康活动,体会人生:抽时间与他们进行一些活动,例如球类、远足、饭聚等,间中由他们安排,彼此平等,使能更投入,一同追求,一同学习怎样做个有意义的人。让他们看到基督徒的生命是活泼健康、有目标、有价值的。
六、摸索进修,知己知彼:我会尽力摸索福音对象是个怎样的人。Mcgraph曾以「建桥」(Bridge Building)为喻说:我们要建一道桥将两个世界连起来,一个是未信者的世界,另一是神的世界。我们要建造这桥,进入他们的世界,带他们走过来。那么,我们既要深入认识神的世界,清楚真道;也要用心观察,体验他们的世界,知道他们的挣扎。摸索清楚了,才能因应变化。除了摸索,更要进修。他们学识丰富,哲学根底深厚,阅读宏博,对生命、真理的追寻也许比我们更热切;所以要随时作好准备,回应他们所问。
七、珍惜对方,作好见证:要珍惜身边的人,无论他们如何,神都让我欣赏到他们各有好处、特长。对他们有爱心,先接纳、欣赏对方,乃传福音一大助力。我不是去搭救他们,而是平等对待,与他们一起成长。若使他们的长处都用于神所喜悦的事上,岂不很好?当然,自己先要活好基督徒的生命,有好见证。他们很重视这方面。
八、群策群力,彼此配搭:传福音是基督徒群体工作。未信的人往往缺乏支持小组(support group)或核心家庭(core family),教会和团契正好在此发挥作用。愈多基督徒向他们传福音,愈能让他们看到基督徒的情况,愈能配合他们不同的需要,甲做不到的,乙可以做。不同类型的基督徒有不同作用,群策群力所发挥的力量很大,让未信者看到这群体如何,自己应如何适应。有些队工是其他教会的外籍人士,我会将接触过的外籍人士介绍给他们,请代为跟进。也会找些能讲普通话的基督徒队工跟进那些讲普通话的,请他们参加国语查经班。别人又会将来自香港说广东话的介绍给我。队工的联络很重要,借电子网络可找到不少配搭事奉的资源。总括而言,文化愈近愈易突破,愈远愈难。最近公司来了一些印度基督徒,又多了一股助力,真感谢神!
困难更见神的作为 过去多年先后接触不少未信朋友,也遇到不少困难:
一、他们不单对基督教属灵问题有兴趣,对其他异端邪说的古怪事物也同样有兴趣,只视基督教为其中之一。他们以自己的角度去看基督教,作选择,下批判,不易接受圣经是权威,上帝是独一真神。
二、富裕的人有很多娱乐方式,受到不少引诱;如找到方向投入,就会转移,不会长久留下来探讨人生,不易长期参加查经班或倾谈属灵问题。最初,我真有挫败感,后来学习信心和忍耐的功课,明白他们来是恩典。不是我请他们就会来,是神感动他们,每次神都叫他们听到一些东西。我现在不会灰心,反而每次见他们出现,都感谢神;来得稳定的,欣赏其追求的热切,更用心与他们倾谈。
三、工作忙碌,物质引诱大,自己也要警醒度日。他们很看重工作、薪金和职位,心力多放于这些事上;所以往往不大守时,很难有长期承诺,参加查经班要许诺半年,谈何容易!若没有一段时间连续参与,很难将福音真理整全地介绍。这真要考验自己的耐性。
喜与他们同得福乐 我如何估度他们,未必就是他们的实况;再者,他们未必完全领会我的意思,所以随时要修订计划和方式。透过接触,渐渐看见他们的困难,接纳他们的软弱。起初很有挫败感,很辛苦的面对;幸而神的恩典足够,让我慢慢享受到其中的福气--信了的人感谢我,固然高兴;但得着最多的反是自己,见到有些人那么用心思想问题,那么认真面对人生,实在叫我感动!的确,也有不少人心硬如铁,但神让我看到他们如何奇妙地改变。
圣经内容实在丰富,我自以为知道明白,却竟是未知未明。例如:复活对基督徒的意义,自己是否经历过呢?多少时候借着他们富挑战性的问题,看到自己有很多盲点;信了那么久,以为自己明白,却原来未完全清楚,什至有些问题从没想过。暗地里感谢他们的题醒,着实使我在神面前有所突破。标准答案虽是全对,却不能叫未信者明白接受;唯以自己的感受、经历去说明,效果就不同了。这是神的恩典,让我灵命成长。
我把福音看得比较广、比较阔;不单是叫人信主,返教会聚会。感谢神给我传福音的使命,期望以自己的生命、信仰影响行内的人。虽然基督徒在各行业所占的比率不高;但仍要紧守岗位,有好见证,例如:道德操守,面对不公义的事,敢于挺身维护正义等。我期望各行业都有这类信徒;可惜,不少基督徒将信仰与工作分割,什至表现与未信者无异!当工作上遇到与信仰有冲突的事,我们应如何面对?实在要深思。
总觉得罪有两个层面,一是个人,一是社会;即使人人信主,社会上仍有罪,群体中仍有罪。两者我们都要处理。基督徒除领人信主外,还要对社会有正面影响力。我们该如何面对社会的罪?如何看公义、贫穷和有需要的人?福音对人应该是「福」,基督徒应该为真理、正义站起来,为被逼迫的人做一些事。旧约讲的就是这些,以色列祖先的罪不是个人不守律法,而是他们不行公义,不好怜悯,不存谦卑的心。现在一般教会对社会上不行公义的罪不够敏感,这使我常思想自己在工作上应如何传福音,如何活出基督徒的生命。与人分享前,自己先要实践,才知道困难何在。
三管齐下作好装备 导师们的题点,我逐步尝试,再而定下目标,朝着目标进发。现在正处于装备期,我要在下列几方面努力:
一、专业方面:感谢神让我有机会跟一些卓越的电脑人才学习。作为一个电脑行业的基督徒,对两个世界都要深切了解,使能融会贯通,故须对电脑行业有深入认识,要求自己在行内做到最好,对神、对人都无愧。
二、神学方面:我要在神学方面不断求进步,以期与电脑知识并进。趁着现在年轻,尚未成家,多抽时间进修。盼望未来能专心进修神学,作好装备。我计划修读Marketplace Ministry,专向在职人士传递所谓「属灵生命」。曾想过全时间修读,但有些人说,这等于「跳轨」,不在marketplace,如何跟别人讲marketplace ministry呢?我尝试接受他们的说法,边做边学,使自己明白何谓工作与信仰并行,将所学即时实践。
三、心志方面:将自己得到的福与人分享,诚是我的心愿;然而,在微软工作,收入丰厚,我能放下吗?但神教导我在金钱物质上不可贪,否则与未信者无异,生命亦无意义。神让我看到自己这一生离不开电脑,恩赐和喜好都在这方面,对这群体又特别了解,能与不少人心灵相通;我想,未来的工场也离不开高科技,期望能在校园受专业训练的研究生中间工作,题醒他们思想所读的科目与信仰有何关系,叫他们知道投入marketplace是读书进修的延伸。若大学时已塑造了一个合神心意、有使命感的生活方式,作用深远;否则,出来工作才想这问题,未免太迟了,要改变过往所走的路,并不容易!而且届时娶妻生子,时间也不易腾出。即使还未结婚,也会因工作忙而不愿付代价去看书、进修,肯查经已很不错了。
在下一代身上投资是最值得的;以自己的经验与他们分享,实在是很有意义的事!这使他们事半功倍,不用兜兜转转,浪费岁月。平日碰到大学生,很感亲切;看见他们中间有些人现已懂得投身事主,更欣喜莫名。多盼望他们做得更好、更有声有色;更愿他们的事奉能一直对准神!
(余黄国凯采访、整理)
(萧永正现任微软公司电子网络设计工程师,另在维真神学院进修MCS【Master of Christian Studies】。) |