谈到江西省，我们会想到庐山、牯岭，并以出产瓷器着称的景德镇，但那里也有着名的井冈山。 

国共内战
　　一九二七年国共内战，八月一日南昌起义与九月八日湖南秋收暴动失败后，毛泽东逃往江西永新，重编部队。十月初进入湖南与江西交界的井冈山，与盘据该山的洪江会首领王佐及袁文才会合，消灭附近团队，成立工农红军一团。 

　　一九二八年二月，江西四县（宁冈、永新、莲花、遂川），湖南两县（酃县、茶陵），均入于红军活动範围。三月，湘赣边界苏维埃政府成立。五月，朱德、陈毅和林彪上井冈山与毛会合，共组红军四军。订定游击战术，对统治势力比较薄弱的江西采用攻势。六月，政府军在江西失败。七月，国民军收复江西永新，其后反被红军包围，再次败退。九月，红军再击败进攻的江西部队。十一月，彭德怀、黄公略七月从湖南叛变，成为红军第五军，抵达井冈山。十二月，湘、赣军第四次进攻，改用围困战略，红军以供给困难，第五军留守，朱德、毛泽东率第四军突围。 

　　一九二九年二月，留守井冈山红五军的彭德怀亦因政府军之压力，突围与红四军相会。八月，红五军彭德怀折返赣西，杀王佐、袁文才，夺回井冈山。 

　　一九三○年初，闽西、赣南十馀县尽入红军势力範围。三月，江西之西南、东南及福建之西尽入红军手中。  

卡贞德宣教士
　　在这期间，位于井冈山北麓的永新镇里，住着三位来自芬兰自由宣教差会（Finnish Free Mission Society）的宣教士，卡贞德、贺贞洁（A. A. H. Hedengren）和殷玟（E. E. Ingman）。三位中最年长的是卡贞德，自一八九八年来华后，一直住在永新镇。到了二○年代，芬兰差会再增派三位宣教士到永丰。 

　　永新在吉安市以西约六十哩，永丰位于吉安之东约四十哩。吉安为江西中部大市镇，是内地会主要宣教站之一。这几位芬兰宣教士是内地会的夥伴宣教士（Associates），差会委托内地会照顾她们。据一九○○年驻吉安的内地会宣教士戴威濂先生（Mr. William Taylor）报导，当时只有吉安和永新两个福音站。戴家与另一个宣教家庭住在人口约十五万的吉安。吉安圆周六、七十哩内，人口约有二百万。当时全省人数约为二千六百万。 

　　一九○○年五月十九日，永新有八人受洗。据资料显示，多年来受洗人数为：一九○二年七位，一九○七年十一位，一九○八年九位，一九○九年六位，一九一○年六位，一九一一年十三位，一九一三年十二位，一九一五年十位。可见卡姊妹及其同工带领了不少人信主。 

　　三位宣教士工作的重点是办教育，她们建立了一座宏大的宣教中心，内设男校、女校、福音堂和宣教士住所等。根据另一位宣教士戴华牧师（Rev. Walter E. Tyler，当时内地会江西省的监督，负责该区宣教工作，照顾永新和永丰的宣教士）一九二六年初的报导，他在永新听到的见证有： 

　　「一位谋杀犯被判十年徒刑，三年后，卡姊妹和一位中国信徒往监狱探访，送他一些福音单张和一本单行本圣经。不久，她们再探访，这人要求一本新旧约圣经。后来这罪犯读了圣经，信了主，有很大改变，把福音传给其他囚犯。一位死囚在服刑前因听了主耶稣的名而得救。 

　　七年后，这个犯人提前获释。出狱后第一个到的地方是福音堂。他从没到过福音堂，不晓得怎样敬拜，但他坐在那里听道的神情，就是一幅美丽图画。」 

　　卡贞德等三位宣教士默默耕耘，到了二○年代，政局极为动盪，军阀割据后，继之红军崛起，军队北上南下，经常占据学校作军营。卡姊妹每次都护卫成功。由于多次变乱，英、美等国领事馆宣布撤侨，宣教士都要逃到沿海。只有卡贞德等三位宣教士，因为是北欧人，没有参与压迫中国之嫌，以为可以留在内陆。到一九二八年初，卡姊妹在中国已辛苦耕耘事主三十年，当时局势之乱，可见于卡贞德的自述： 

　　「这回来了约二千军人，永新镇根本容不下他们。我们的男校首次被征用了三天。政府借我们的礼堂开民众大会。他们没有到住宅来骚扰我们。可是每天的晨祷会再没有信徒敢来参加。同时镇外所有地方都被红军焚烧毁坏。沣田和汗江两处福音站全被焚毁。当时汗江的福音工作正蒸蒸日上，令我十分心痛。许多人家散人亡，什至全村尽毁，人人惊惶失措，不少人自杀。 

　　全镇的学校都被军队征用。只有我们坚持上课。我们有二十四个男孩。在神的引导下，反有更多信徒聚集祷告。有人提议拨出一周来祈祷。大家充满喜乐与主相交，享受主内肢体的美好团契生活。」 

　　卡姊妹大半生在永新度过。这小镇已成了她的家。虽然经历变乱，她仍感到主与她同行。心里非常平安。她说：「我们安息在他的爱中，深信『万事都互相效力，叫爱神的人得益处。』因为到了末后，主的荣耀会大大彰显。现在我们要好好等候他，信靠他。」 

　　这场大风暴，从这小角落开始，席卷全国。这不是一个地区的小变乱，而是朱德和毛泽东所领导的红四军，首次扩展共产党势力，占据井冈山附近的市镇。因此在五月十四日，上海才接到江西副监督劳易士牧师（Rev. A. B. Lewis）五月五日从吉安发出的电报，证实永新已落在红军手中，但在五月九日，上海已接到劳牧师五月八日从南昌发出的电报，报告戴华牧师和他自己，并卡教士及其同工贺贞洁姊妹均安抵南昌。 

　　这两封电报让我们看到彼等逃难的狼狈情形。五月五日在吉安得知永新失守，他们不仅发出电报，还立刻撤退全体宣教士。红军乘胜追击，直逼吉安，以致劳牧师的电报迟了九天才到上海。然而，全部宣教士从水路沿赣江北行，三天便抵南昌，立刻发出电报，第二天上海便收到，比吉安来的电报还早。 

　　七月政府军队虽曾收复永新，但又被红军包围，再落在红军手中。永新经过这两次兵灾，教会与宣教中心均遭抢掠，所有建筑物被焚。三位芬兰姊妹在信徒和邻居的协助下得以脱险；但不少富户不是逃亡，就是遇害。信徒们大都平安，只是财产损失而已。 

　　对于卡贞德、贺贞洁，和殷玟三位宣教姊妹来说，永新就是她们的家乡。经过半年战乱，九月政府军再度失利，到了十二月，便调动湘、赣两省大军围剿，采用围困战术，总算把各地平定，逃难者纷纷返回故居。一九二九年初，她们三位也回到永新，在颓垣败瓦中重建宣教中心。岂料十一月下旬，湘、赣两省政府军分裂，被彭德怀的红五军占据赣西一带的市镇，永新在其中。三位宣教士再度逃亡，十二月中抵达吉安，但吉安的政府绥靖大队长已在十月响应红军。红军势力继续扩张，一九三○年初进占吉安，三位姊妹由水路沿赣江北上樟树（今之清江）避难。不幸从吉安发出的电报，证实她们二月三日在离吉安北约八华里的河上一艘船中遭红军逮捕。 

　　卡姊妹年事已高，在饥寒交迫下不堪煎熬，不足两周便离世与主同在，时为一九三○年二月十五日。她是第一位在井冈山下被红潮淹没的外国宣教士。 

资料来源：
（一）《近代中国史纲》下册，郭廷以着，中文大学出版社，1996年第三版第十次印刷，第564页至597页。
（二）《中华人民共和国地图集》（缩印本），中国北京地图出版社出版，1984年十月第一版。
（三）1900年中国内地会月刊英伦版《千万中国魂》（"China's Millions", London Edition）第78页和144页。
（四）1900年中国内地会月刊北美版《千万中国魂》（"China's Millions", North American Edition）第73页。
（五）1926年中国内地会月刊北美版《千万中国魂》（"China's Millions", North American Edition）第60页。
（六）1928年中国内地会月刊北美版《千万中国魂》（"China's Millions", North American Edition）第109、125、142页。
（七）1930年中国内地会月刊英伦版《千万中国魂》（"China's Millions", London Edition）第46、57、63页。
（八）1930年中国内地会月刊北美版《千万中国魂》（"China's Millions", North American Edition）第41-42、62页。