引子 宣教工作是艰难的事奉。很多时宣教士要去到遥远陌生的地方,如蒙古、西藏等地,或逼迫基督徒的地方,如回教和共产国家等。宣教士和宣教机构在那些工场上需要付出很大代价,吃很多的苦,但信主的人却不多。那 么这些宣教工作是否化算呢?
今天的教会,衡量一项事工的成败,往往是看参与人数、决志人数、民意调查、受欢迎程度、戏剧性效果等等。我们是否以同样方法去衡量宣教工作的成败?神到底怎样看人的事奉?
经文:以赛亚书六章1至13节
背景 乌西亚王死于公元前七四零年左右。他当政时,国泰民安,犹大国经历神丰盛的祝福。乌西亚王政权完结之时,正直外强崛起,因此犹太人的前途极不明朗。神对以赛亚的呼召在这时代临到。
研读 第1至7节:洁净
- 第1至4节中,以赛亚在异象中看到什么?这使他对神有什么认识?
- 以赛亚当时的反应怎样?何解?
- 之后,有什么事情发生?为何以赛亚没有死?从以赛亚的经验中,我们对罪得洁净有何体会?第8至13节:呼召
- 以赛亚对神的呼召有何表示?他这反应与第5节的反应有何不同?何以有这样的变化?
- 神吩咐以赛亚传什么讯息给百姓?要传多久?
- 你认为神这样差遣合理吗?*若你是以赛亚,你会怎样回答神?
- 你会怎样形容以赛亚的反应?
- 从这段经文来看,谁会相信神的话?(13节)
- 什么因素使那圣洁的种类相信?是否由于以赛亚努力工作?
- 若果只有这么少人信主,以赛亚的努力值得吗?他的传道到底有何价值?
- 以赛亚传道在世人看来好像徒劳无功,但他还是忠心到底。是什么使他能坚持这艰难的工作呢?
- 参约翰福音十二章37至41节。以赛亚所看到神的荣耀也就是基督的荣耀。你见过基督的荣耀吗?你有否因着基督在坛上的献祭而罪得赦免? 那你如何回应神的呼召?
- 参罗马书十章14至17节。人怎样才能相信基督?传道者的工作在神眼中重要吗?重要性在信主人数还是其他?
- 那么,我们该如何看宣教事工和宣教士?若神呼召我们作传道者、宣教士或支持宣教,我们在这些岗位上该如何服侍?
解答(参考用)
- 他看到天上的皇庭,看见神的荣耀。这使他认识到神的主权、圣洁、能力。
- 他恐怕自己会灭亡,因他自知是居住于犯罪的国民之中的一个罪人,但竟然见到了圣洁的主。他特别提到自己咀唇不洁,可能是因为他听到天使用声音赞美神。
- 撒拉弗取坛上的炭,沾以赛亚的口,并宣告他的罪得赦免。我们知罪、认罪,神便会借着坛(献祭)来赦免我们。
- 他毫不犹疑地响应神的呼召。他知道自己已蒙洁净,因此有信心去回应神的呼召。他看到神的荣耀,因此乐意事奉神。
- 讯息内容参第9至10节。以赛亚要传递这讯息,直至犹大国完全被灭,只剩下那圣洁的种类。
- (反省/讨论)
- 顺服--他并不与神辩驳,认为他太残忍;他亦不抗议神给他这吃力不讨好的差使;他只是忠心地去完成使命,就如整本以赛亚书所记载的。
- 圣洁的种类,就是被拣选、名字写在生命册上的人(参赛四3-4)。人数很少,少于十分之一。
- 神的拣选,只有神才能决定谁是圣洁的种类。以赛亚努力工作并不能使人相信,因大部份人都没有相信。
- 是值得的,因他按着至高无上的神的旨意来事奉他。他事奉的价值在于他的顺服和忠心。宣教的目的是事奉神,而不是服事人。宣教的成功在乎忠心,而不在乎决志人数。
- 他见到神的荣耀。他感激神赦免他的罪。他认识神的主权,相信他必能成就他的旨意。
- 问题12至14 (反省/讨论)。
*神既有无上主权(1节),我们就不能将他的用意与所发生的事分开,也不能将他所定意的事与他所允许的事分开。无论怎样,事实上当人拒绝神的话时,人就会心硬,以致灭亡。人若相信神的话,就会悔改,以至得救。 |