最近幾年，為福音事工常在海外往來奔走，有不少機會與福音機構負責同工討論、與各會宣教士交通、與教牧長執傾談分享，所見所聞的各種現象，令人既興奮亦感到傷心。在瞭解現實事奉過程中，有人充滿信心喜樂地朝著美好前景邁進，反之，亦有人在人際關係不協調的境況下，在猜疑、抗衡、苦惱、傷痛中繼續支撐下去，不明內情的局外人，自然會提出疑問，大家都是熱心愛主、委身事奉主，為什麼不能和平共處，不能攜手合作？為什麼愛主的人也會產生如此矛盾的現象？也許在事奉心態上正是應該作出自我省思的時候。 

（一）人看我們作了甚麼
　　我們蒙召事奉主，是回應主救贖的大愛，動機與出發點均正確無誤。今日有些教會領袖及其他形式事奉主的同道，有時會誤將事奉重點放在工作成果表現上，有意無意間，我們看重人對工作成果的評價多於主的評價，因為人的評論看得見、聽得到，主的評語比較抽象，暫時聽不到。我們在購堂、擴堂、植堂、增加經濟預算、增聘同工、擴展福音事工等事上不遺餘力，這原是美事，然而我們努力的事奉若單求取於人的認同與讚賞，或過於偏重成績數據報告，就難免流入形式事奉的危險，從聖經亮光看，單是「我們作了什麼」尚且不夠。 

（二）神看我們如何作工
　　林前三章十節保羅自喻好比一個聰明的工頭，努力於建造，耶穌基督是建造的根基，他的一切努力以榮神益人為大前提。同樣，我們事奉主的人，亦好像工頭一樣努力工作，並按時向有關弟兄姊妹提交「工作成果」報告，這樣做是應該的，但是我們還得向神提交另一份「事奉心態」報告，是一份有關心思意念事奉動機的報告，祂看重事奉的動機過於我們作了甚麼，祂要看我們到底如何作工。事奉者從神那裡領受不同的恩賜，有人名播四海為主作大事，有人作無名無聲的傳道者，彼此工作成果難以相提並論，若是事奉動機正確，二者都是忠心良僕。保羅提醒我們要「謹慎」建造，他擔心有人不以基督為根基，一切努力為突出個人成就，為建立自我崇高形象，其實損失的是自己。 

（三）判定事奉成敗的主
　　人人熱心事奉主，本是可喜悅的事。但可惜在事奉中，因著微妙複雜的因素而發生了許多傷感不愉快的事。其實能夠彼此相愛，彼此接納，彼此饒恕，原是避免與排解衝突及醫癒傷痛最好的方法，我們若只想到今天的工作，而忽視了將來有一天各人的工程要在判定成敗的主前顯露，誠然是遺憾。最優秀的歷史學家對已發生的史實，只能作出是非忠奸的批判，不能改變史實的好壞，也不能加以補償或懲治，但審判的主卻能，祂要查問各人事奉的動機，予以追究或補償。所以保羅勉勵說：要「謹慎」地建造，因為草木竹禾楷的工程，經火一燒化為灰燼，但金銀寶石經火試驗，越加珍貴。事奉心態可分二種：其一，為己無所求，為主求一切。其二，為己求一切，為主為人少有求。我屬何者？ 

（四）及早糾正事奉心態
　　我們的處事方法都因各人的獨特個性、觀點角度、性情剛柔、個別差異而有所不同，這些並不牽涉對錯。但偏見與傲慢、自私自是、論斷仇恨，卻是心態上的弱點。在紛爭衝突發生時，直覺的反應將是：問題不在我，錯在對方。很少人會主動先作自我反省，我是不是引起問題的根源？我是否需要改變或承擔部份責任？認錯需要極大的勇氣及加上時日的操練，稱為雷子的約翰、快人快語的彼得、爭論為大的門徒，亦假以時日，付出代價，才能成為神手中合用的器皿。從反省中發現自我的問題，我們必需有勇氣踏出修正的第一步，反省、承認、糾正的行動是求改變的合理程序。沒有反省，很難看見自己的盲弱點，煌論認錯糾正，沒有反省，難免新錯補舊錯，鑄成大錯。我們要謹慎建造，因為有一天我們要見主。聽道與行道必須知行合一，不要讓「愛人如己，謙卑退讓，忍耐饒恕」成為空談的教訓。真理與生活兩者結連不可分割，如此才能活出一個受尊敬、榮神益人的活潑生命。 

﹝陳寶銓牧師乃中信國際差會主任﹞