不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。（箴三3）

　　不同孩子有他们不同的情绪表达方式，什而同一孩子在不同阶段，也可以很不同。如果遵守神「慈爱、诚实」的法则可以让我与大女儿在一起的时光变得美好，那同样地也是这法则，让我的女儿在成长的过程及时得到我这个做妈妈的帮助，而得以度过好些难关。 举个例子。

　　每晚睡觉前，我和两个小女儿一定有「闭幕仪式」——在她们的床上，手拉手轮流为这一天献上感恩和祷告，然后亲吻和晚安。通常，如果有人想要同妈妈多说会儿话，这个人多半是小女儿。虽然大女儿也依依不舍，但她一般都可控制自己。可是这天，她在妈妈脸上、额上留下一百个亲吻之后，仍不肯让这一天落幕，一直喵喵叫（她撒娇的方式），变得比妹妹还小。

　　我瞄瞄墙上的时锺，快十时了（我那时的目标是让她们八时半上床，九时睡觉），远远超过了计划。要知道，我已经将我的耐心拉长了，因为知道有些时候，坚持规定不如打破规定。那天正是这样的一天，虽说不出特别理由，但直觉告诉我有必要与女儿们多呆一会儿。但也不能过分耽延啊！婷儿这个小不点似乎得寸进尺了。我感觉自己内里的火气开始上升。

　　「猫儿，先别做小猫了，实在太晚了，妈妈需要你做婷儿。告诉妈妈，有什么事打搅着你？你是不是有什么话想跟妈妈说？」

　　婷儿又喵喵叫了几声，把我已经忍耐到极限的神经挠得直癢。我终忍不住亲她一下并道「晚安」便果断地站起来。

　　「喵——，喵 ——」小猫急叫，来抓妈妈。

　　老猫敏捷地躲开。必须快刀斩乱麻，我不想以严厉来收场，尤其是睡觉前。

　　小猫悲鸣，却也无法。几声喵喵之后，也就安静了。

　　我以为问题已经解决，忙了一阵，也准备去睡。谁知正在刷牙之时，婷儿又过来了。

　　一见之下，我那原已熄灭的火再度燃起来，可是我竟惊奇地听见自己平静地问她：

　　「婷，怎么还没有睡？」

　　婷儿挨近来，难过的说：「爱丽丝要搬走了。我会想念她。」

　　人还没有走，就已经「想念」得不能睡觉？何况，爱丽丝并不是婷儿特别要好的朋友，在学校也不过偶尔一起玩。所以我真想斥责她说：「瞎扯什么？你就是不想睡觉，所以乱找借口。」或干脆下道命令：「少罗唆！现是睡觉时间。有什么事明天再说。」

　　很显然，另有一股力量把我内里的冲动压住了，我居然放下牙刷，搂着婷儿，「来，妈妈陪你入房。一定有什么事在打搅你，而你可能也不太明白是什么事，现在就让妈妈来帮你找个明白。」

　　我帮婷儿盖好被子，说：「妈妈觉得你知道是什么事让你不能入睡，可是你有点怕讲出来，是不是？不要怕，那是为什么神要给你一个妈妈呀，好让你在需要的时候，有人可以帮助你。」

　　婷儿安静了一会儿，然后说：「是。妈妈，我觉得我知道，可我又好迷惑，不知该怎么说。」

　　「随便就好。怎么想就怎么说。」我抚摸她的额。

　　「妈妈，我觉得有点不安，有点害怕去上学。」

　　好好的，怎么会突然害怕去上学呢？

　　又经过多方努力，才知道原来婷儿在学校遇到了对八岁的她来说很难处理的问题。一个心智有问题的孩子，因难相处，故没有小朋友愿意跟她玩。婷儿因为对她心存善意，所以这个女生就老是缠着婷儿，像影子般跟着她，却又常常冲动，任性粗鲁，弄得婷儿不知怎么办，有时侯只好哭，而婷儿另外的朋友则大为恼火，因为这个女生打乱了她们平时习惯了的游戏。所以一个同学终于对婷儿说：「都是你！你要再同她玩我们就不跟你玩了。」婷儿不愿意失去朋友，但又不愿意硬下心肠伤害这女生，两为其难，以致害怕上学。

　　这真的不容易，类似一个大人同情某个弱势且不受欢迎的人物，结果不仅自己深受其苦，还连带冒犯了家族或社区。

　　我同婷儿恳谈到午夜。首先我肯定婷儿的善意，与她分享主说过的话：同情、看顾最弱势的人，主把这样的事看作像做在他身上般宝贵（太廿五31~46），我要让婷儿看到善意的价值，希望她内心可以有必须具有的安然和笃定；我们也谈该怎样与这同学相处，

　　该如何与其他朋友沟通、交流，让朋友可以了解、理解和包容……

　　「如果她们真的不肯再跟我玩呢？」婷儿担心地问，「我真希望她（那个同学）搬走或者我们搬走，可是我又舍不得其他的朋友。」「我们先为这事祷告吧，让神来帮助你。别忘了，你是有神的人，是有主耶稣的人，你有更大的帮助。我相信神会把最好的解决办法给你。」

　　我们一起祷告。祷告后，婷儿安心了很多，与我道了晚安，随即就入睡了

　　第二天起来后，我提醒婷儿要好好同朋友们交流，又问她心里还担不担心，她把牙刷在嘴里咬来咬去，有点惊奇迷惑地说：「妈妈，好奇怪哦，我现在不担心了。虽然我还不知道该怎么跟她们讲。」

　　不担心是好，不知道怎么交流则另当别论，所以我又教她一遍。结果，那天那个同学因故没来上学，要实习交流技能的婷儿就可以有更多空间来克服迟疑，最后终于表达了自己，让朋友知道她需要对人保持善意，也绝对珍惜友谊。那天婷儿回来后很开心，因为她同朋友玩得很顺，没有任何不愉快的插曲。

　　「真希望天天都这样。」婷儿说。

　　「继续祷告吧。」我建议道，「看神怎么帮助你。」

　　于是晚上婷儿继续祷告：「神啊，谢谢?，我今天好开心。?可不可以让我以后跟朋友玩的时候也像今天这样开心？」

　　第二天，那同学来上学了，但行为很正常。「她今天超级好，妈咪！我们一起玩啊玩。」婷儿向我汇报说。

　　「神奇妙吧！」我说。

　　「嗯。」婷儿亮起眼睛点头。

　　其后，我再没听到婷儿说有关与这孩子相处的烦恼事了。一问之下，才知道这个同学不知怎么对婷儿失去了兴趣，不再来纠缠她。于是问题自动消失了。

　　问题消失了，但经历却没有消失。通过这件事，婷儿经历了神奇妙的作为，经历了妈妈的支援和帮助，也经历和尝试了一点人际关系上的功课——她特别需要学习的技能。这些，不比解决某个问题的重要性小。

　　感谢神，如果不是他以「慈爱、诚实」法则压住我的脾气，我很可能在女儿急需我帮助的时候，用不耐烦的「雷」声将她送回孤独无助的地方，让她独自挣扎，独自应对这个世界。我相信有多几次这样的经历，她会有一天学晓自己去面对世界，而不再需要来找我。

　　所以，当孩子有反常什至有过分表现时，我们做父母的，真要好好解读孩子的行为，查看这些过分行为背后的主因。孩子很可能在向我们发出求助的信号，如果我们不懂得，或不尝试去解读，就很有可能失去帮助孩子成长的机会，让事情变得更糟。

　　现在有很多企业主管都很讲究「领导艺术」，其中之一就是将处理问题的过程看得同解决问题一样重要，目的在于安稳雇员的心，保持并激发员工的创造力。那么，家庭更需如此。人在得到尊重、慈爱和扶持之时，遇到的问题没有解决一半也已解决了一些；反之，若孩子遇烦恼得不到家人的理解及支援时，那就会使问题愈发加大、加重。那么我们是要给孩子加增问题抑或是减少问题呢？我想答案是不言而喻的。

　　有了这经验，我在如何对待成长中的孩子也增长了些许智慧，当婷儿再有「反常」行为时，我不会再生暗火，或急着纠正她的行为，相反，我会尝试耐心地去了解她的需要。几次之后，婷儿也明白了她自己是怎么回事，不再因惧怕而兜圈子说话，而是会直接的找我诉说心中烦恼，从而及时得到我的辅助。

　　所以，我们做父母的，如果能够了解自己的孩子，对孩子的愤怒、疏远、逆反、封闭等情绪表达不掉以轻心，并能对症下药作出疏导，孩子的心智就会在成长期间得到健康而顺利的发展。

　　圣经箴言书说：「温良的舌，是生命树；乖谬的嘴，使人心碎。」（十五4）这训诲真好。我们的嘴要么建造孩子，要么拆毁孩子。所以让我们常以神话语作育养孩子的智慧，以慈爱温良诚实来对待孩子，在孩子有「过分」表现的时候，帮助他们处理心中的问题，从而使他们得以健康成长。