「过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。」（路二46）

　　这节经文最吸引我之处，就是耶稣听道时「一面听，一面问」。 

　　我常以此为自己做人的借镜。认为作为神在地上的管家，更应思考独立，避免人云亦云。然而，在人生的旅途上，我也发现，纵然我如何儆醒如何事事思考，我个人的视野、观察力以至推理力仍什有限，而我生命的渣滓更常会在不觉间失惊无神的浮现，因此我常认为在儆醒、谨守的日子中，也需要邀请与我天天见面的同工，守望我。尤其这些年来的事奉经验，给我清楚看见，作为一间机构的领导者最大的张力，不是来自事工做得好不好，也不是源于经济来源够不够，而是来自领导者这个角色要作众人的「榜样」。机构负责人既是同工们的「榜样」，也是所服事的对象的「榜样」，偏偏人是最脆弱的被造者，很容易经不起诱惑而跌倒；最明显的例子，就是领导人这个角色所带来的超然地位，常会令当事人在不觉中堕入狂妄的陷阱，倘若围绕身旁的尽是只听不问的群众，事事以领导人的是为是，久而久之，便会产生权力使人腐化的现象。 

　　昔日毛泽东口中的「和尚担伞」豪语（即形容他在中国的地位可以无法无天），正可显示人性的不可靠，很容易被撩起心底深处的傲慢与狂妄。可惜，大部分群众（尤其中国人？）倾向依赖领导人，只听不问，领导人的意见就是自己的意见，从不过问这意见是否合逻辑，是否符合真理，是否可行……结果，本来一片丹心要为苦难人民起革命的毛泽东，在权力腐化下从解放人民的祝福变成残害人民的诅咒；本来一心一意要为主传福音的电视布道家Jim Bakker，也在「高处不胜寒」之下沦为贪污腐败……。无可否认，这是当事人之责任，但又何尝不是我们之过？我们这群升斗市民、我们这群平信徒，从没有好好守望我们的领导人！ 

　　阅读中世纪教会黑暗时期的历史，便可以把人性的软弱更看得一清二楚。看到即使本来以仆人心态事奉神的教会领袖，也可以在掌权之后把自己抬举为与神同等，任意妄为。人不竟是血肉之躯，任何领导人均需要有守望者。 

　　不过，守望者也要有守望人的能力。但凡不思上进、急功近利、洞察力辨别力薄弱又或自私自利的人，均难胜任守望者的角色。 

　　所以，我在邀请同工守望我的同时，我也邀请他们与我一起追求全人生命的发展，说倘若我们要为神守望社会，成为教会领导人以及弟兄姊妹的守望者，我们就有责任鞭策自己成长，仿效耶稣基督，对任何人说的话都一面听一面问，培养独立的思考能力，使我们的领导人在我们恰当的守望下，可免陷入「一言堂」所带来的狂妄陷阱。阿们。