疫情持續已逾一年，各行業均受影響，消費市道持續下跌。對於一向熱衷消費的香港人，甚至信徒，這是一次停下來，細心思考消費如何影響生活的機會。香港浸會大學講師駱頴佳所著的《情感資本主義：從情感獨裁到情感救贖》，正好提供一點啟迪。
書中提到，消費和資本主義的關係難以分割：「資本家要擴張新的地區就得先改變該地方的原有意義、感覺及欲望流動的方式，並重新為這地方制碼，將之改變為叫人滿足消費欲望的地方，譬如定一個叫人產生欲望的名字，一個令人產生消費欲望的消費空間，從而重新將該地方劃／建構／符號化成只容納消費欲望的地區。」（47 頁）
沉迷消費令人失自由
我們可有發覺這城愈來愈多商場，名字也更新奇，顧客走進購物空間，感受箇中氣氛，盡情享受購物體驗；然而，愈是消費我們愈感勞累。「情感消費並沒有真正把我們的精神狀態舒緩下來，也沒真正給人帶來解放性的快樂與自由。因消費衍生過度消費，而這種消費是非自由的、強迫性的，跟工作一樣都是不自由的。問題不在於享樂，而是工作與享樂（消費）在力必多經濟下，只是一種互相協調甚或是『勾結』的活動，目的都是要操控人的精神狀態，方便他們適應與支撐資本主義的運作。」（68 頁）
為了能更多購物，享受消費的愉悅，我們必須更努力工作、出賣勞力、知識、精神，甚至情感：「情感資本主義社會是需要我們的情感去配合／適應資本主義的運作，當中特別需要兩種精神操作技術。第一種是控制情緒的『禁欲式』精神操作技術，確保有效率地好好完成工作或休息，配合持續的工作；第二則是『縱欲式』精神操作技術，驅使人進行無盡的感覺消費。」（69 頁）
從事服務業的朋友，應體驗過即使心情如何不佳，仍要對客人眉開眼笑的困難。「在情感資本主義的世界裡，一個講求自我身體及情感更多管理的職場世界裡，好的情緒管理能力可成為一種有助仕途的優勢及資本。」（64頁）
以信仰眼光審視文化
既要在工作場所控制情緒，又要在消費場所發洩情緒，我們的心靈從不如自己所想般自由。有趣的是，我們若不努力工作，不努力消費，似乎就與主流文化格格不入，或會漸被邊緣化，不被社會接受。
如何解困？讀者可在書中尋；當然，答案絕非一人或一本書可窮盡。重要的是我們帶著信仰的眼光，重新審視世界和文化，繼而帶來改變。唯願上帝在各人心中動工，讓信徒在疫情後，不再沉浸於過度消費的泥沼裡。
（作者畢業於樹仁大學中文系，現為火苗文學工作室成員。）
