獻身中國
司米德（Stanley P. Smith, 1861-1931）在 1861 年出生於一個基督教家庭，父親是有名的外科醫生。司米德13 歲時信主，與中學好友章必成同時進入劍橋大學，並認識了蓋士利和施達德。司米德雖然有參加禱告會、主日學，又不時與人談論基督教問題，但他的屬靈光景其實很糟糕。
1880 年 4 月，章必成的表兄華君來訪，司米德與他到章必成的房間吃早餐，談話間，司米德承認自己不再火熱。華君便勸說：雖然基督應許過「不會撇下你也不會丟棄你」（參申三十一8），但信徒若不把自己的一切（包括思想、意志、情感、動作）交給祂，就不能有救恩的喜樂。司米德當晚省察後寫下：「我決定靠神的恩典而活，也為祂而活。」
1883 年 11 月司米德讀到「我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」（賽四十九6）他知道這是神給他的呼召，而負擔就在中國。
初抵山西
1885 年 3 月，「劍橋七傑」抵達上海，前赴山西臨汾跟席勝魔牧師學中文。三個月後，司米德留在臨汾事奉；1886 年2 月，有七十人受洗，教會人數增加一倍。
1877 至 1878 年山西旱災，宣教士協助席牧師在臨汾成立村民教會。當時山西遍地栽種罌粟，居民多抽鴉片煙，自殺風氣盛行。村中父老請求官府制止煙禍，但官員視此為財路，更染有煙癮，無人處理；席牧師自製戒煙丸，開辦天招局助人戒煙。吃素會的范先生，接辦了林教士（S.B. Drake）留下的戒煙所，又使用席牧師土製的戒煙丸，村中有五六十名戒了煙歸主的信徒開始聚會。至 1884 年，已開辦了約有八至十間天招局，各處均有基督徒。
司米德的中文進步神速，能用簡單會話傳福音，在山西洪洞熱心事奉。席牧師開始戒煙工作時，是先找適合房子，一宅分兩院，前院做天招局，後院是司米德的住處，廂房做談道所，還有小禮堂作聚會用；席牧師做戒煙工作，司米德負責傳道。因為這模式成功，席牧師再到城裡找可容納二三十位病人的地方作天招局，和一個大房間作教會聚會用。1886年8月城裡的天招分局開幕，有數百人參加。
洪洞聚會的記錄
戴德生聽聞到席勝魔在山西的工作，於 1886 年前往一行，招聚了一群內地會同工，安排了兩次聚會。司米德參與記錄聚會內容的工作，並在當中得到提醒。
據司米德的記錄，在太原聚會後，他和童教士（Duncan Kay）乘車抵達宣教站。洪洞聚會始於 8 月 1 日星期日早上 7 時，由張智恒主持；上午 11 時由戴德生和席勝魔主持；晚7 時由范明德主持。
宣教士聚會時，席牧師也同時帶領百名男女信徒及慕道者聚會。小小的洪洞教會禮拜堂擠滿了人，座無虛席，男士更要讓座到院子裡去。
司米德記錄：這兩天聚會，充滿了本地信徒的見證，星期日的早、午、晚均有聚會。晚上的見證會，先由席牧師分享：
他說自己小時已開始問人生世上的意義，曾經修道，但沒有平安；做狀師時，身體欠佳，以為吸食鴉片可以治病；到瀕危時，神醫治他，然而煙癮難除。嘗試用土方戒煙不成，改用西藥也無效。讀到新約聖經，提及聖靈能幫助人，他求神差聖靈來，使他戒除煙癮。其後，妻子和母親歸主，舉家安寧，這全是耶穌的恩典。
張楚輝：「旱災時，我家處於極大飢饉難關，蒙李教士給我三四千錢，飢荒過後，我想面謝李教士，但他去了太原府。德治安教士叫我做信差給他送信到太原府。見到李教士後，他僱用我作工三個月，其後我跟他到北京和天津，送他登上洋船，依依道別，他的叮嚀是我一輩子不能忘記：『耶穌能赦免你的罪！』
「回臨汾後，我隨一位英國宣教士到河南省出售福音書，兩三年後，回到臨汾，才知妻子已離世，蒙席先生收養我一對兒女如同己出。其後，我找席先生說：『我要為神做大事，開辦一所天招局，請讓我用你的藥丸。』去年我到趙城開辦，兩週內無人來，但我信靠主不斷禱告，於是有八人入局，其後不斷增多，很多人除戒煙成功外，還得到救恩。後來神再帶我到霍州開辦天招局，在那裡神繼續帶領人歸信祂。」
范先生見證：「我去見席先生，知道偶像是假的，惟有耶穌才能拯救，天父才是真神。席先生寫下祈禱文教我禱告，我不識字，留在席府直到念熟才回家。返抵家門，知道六歲的小兒子在院子玩耍時被狼吃掉了。這時我深受試煉，但神恩典浩大，聖靈引導我更多認識天父。及後，村民叫我拜偶像，說：『你若不拜，我們就有災禍，若我們沒有水的話，就來拆毁你的房屋！』蒙神厚恩，河水滔滔不斷，故我更加相信神。魔鬼以我為仇敵，我失去兩匹馬和一隻騾，狼又來吃掉我五歲的兒子。再加上農產失收，年復一年，魔鬼繼續害我，今年我唯一的兒子患天花病逝，住在我家的七歲侄兒也同時病逝，然而我深感主恩，知道耶穌能拯救我，我們全家一心一意事奉主。」
接著宋先生作見證說信仰令他們夫婦同心，師清蘭分享父子戒煙信主的經過和劉寶霖戒煙並夫婦得救的見證。
8 月 2 日清晨 7 時，由范先生領祈禱開始聚會。11 時有按立本地牧師、長老、執事聚會。下午守聖餐，有超過七十位信徒參加，先由司米德短講，然後由席牧師主持聖餐。洪洞聚會翌日，眾人分別回臨汾。
臨汾教會聚會
由於不少人未能參加洪洞聚會，於是在臨汾也舉辦兩天較小型的聚會，8 月 5 日首天聚會，早上由在大寧鄉飽受逼迫的渠先生和范先生主持聚會，中午由戴德生和席牧師講道，最後由司米德報告洪洞聚會情形和席牧師的簡短見證。
8 月 5 日晚上是范明德教士主持的見證會。渠長老作見證：「我決志信靠耶穌後，回到大寧，本地人均不滿我信耶穌，但漸漸也有人聽從我而信主。到了 9 月，臨汾有大聚會，我和弟弟一起去參加，回家時見到我的獨子離世；接著弟弟大病一場，我落在極大的絕望中。魔鬼也來欺哄我，弟弟終於不治，但去世前不斷說：『感謝神！救主能拯救萬民。』因為有耶穌榮耀的福分，我輕看這一切，我信靠耶穌滿享平安。」
8 月 6 日早晨，渠長老被按立為大寧和吉州（今之吉縣）地區牧師，並有五位執事同時按立。
戴德生再訪洪洞
席牧師邀請戴德生再訪洪洞，范明德教士、葉守真醫生、施達德和章必成等聯袂前往。他們在8月7日晚上9 時抵步，見有三四十人聚集晚禱會。會後，客人留宿禮拜堂內。翌日是星期日，渠牧師和司米德領早禱會，主日崇拜由戴德生講道，晚堂是范教士主持見證會。
晚堂首先作見證的是席牧師的姑媽梁女士：「在諸位前我搶先講神的恩典：不久前我走進一食油工廠，不慎跌倒傷腿，無法動彈，用藥油醫治也無效；席牧師按手為我禱告，第三天便蒙醫癒可以下床走動，我相信神的能力，立刻破除偶像，敬拜真神。一年後，受到家人村民逼迫，我丈夫也因信主被毆傷，我不得不降服，再去拜偶像，但就生病幾乎要死。席牧師說：『你若真實悔改，就不要再去拜偶像，神會寬恕你。』從此以後，我真心信靠神，全心事奉祂。」
司米德的感言：我們為這位姊妹感恩，她敢於帶頭為神作見證，這在中國嚴厲禮教下是婦女不敢做的，神在此釋放外邦婦女的舌頭！正如我們家鄉婦女蒙福一樣。
8月9日星期一早上，司米德和施達德送別戴德生後，司米德感到這次山西之行大得祝福，便寫下感想：
若我們多思想主再來，像接受耶穌的保證：「我去是與你們有益的！」（參約十六7）真的，是有益的。這分手、離開、十字架、世事的失望都是有益的，均是祂的安排，是通到更深更大的祝福；使我們的心緊靠創造的主，讓我們「要找一個家鄉，就是在天上的」（參來十一14-16）「所以你們要去，使萬民作我的門徒！」（參太二十八19-20）誰放棄這個特權沒有遵命而去呢？
傳福音的喜樂
洪洞聚會後，范明德、司米德和席牧師於 8 月 23 日同往大寧、桑壁、隰州到孝義，這三地都是司米德負責的宣教區，且設有天招局。他們三天後抵大寧，沿途是高原山地，但地處重點工作的中心；這裡的房屋也適宜安居，是推展福音的好地方。
在大寧停留的第二天，范明德查問預備受洗者的信主經歷，司米德、席牧師和渠牧師便到街頭佈道。司米德很高興聽到這兩位本土傳道者傳福音的技巧，他們對福音充滿喜樂和真誠。
他們在 8 月 30 日起程前往桑壁，那是渠牧師的家鄉，下午3時抵達。進入渠家大院後，大批信徒來歡迎，同頌主恩，主客隨即進食，飯後到河邊視察何處適宜作洗禮之用。晚上范明德考查受洗者信德，接著席牧師訓勉，聚會到午夜才散。
翌日是星期日，有19位信徒接受洗禮。午膳後，受洗之男士先列隊唱著詩歌走往河邊，唱的是〈主耶穌愛我〉〈救主降臨歌〉等熟悉的詩歌。這鄉村約有二十個家庭，觀禮人數約有一百，都靜心觀看，並無阻礙聚會。信徒的歌聲在眾山環繞下，讚美真神之聲響徹四方，然後范明德逐一為他們施洗。
之後，一眾回去參加司米德主持的聚會；晚上有席、渠兩位牧師主持聖餐，渠牧師言辭迫切，請受洗的信徒勿忘主為信眾受害，聚會到深夜 11 時後才散。
司米德感到大家在主愛裡毫無拘束，相處如同一家人。鄉人特別宰殺羊羔奉客，離開時彼此感依依不捨。
回程時，途經一個小鄉村，趁天晴，司米德和席、渠兩位牧師到大街傳福音，他們先唱詩〈耶穌愛我〉，有五十人圍觀，三人輪流大聲佈道，並為能夠隨處佈道而滿心感恩。
（作者著有《捨命的愛》、《回首百年殉道血》、《昔我往矣》及《永不言棄》）。
參考資料：
- Broomhall, A. J. The Shaping of Modern China: Hudson Taylor's Life and Legacy. 2 vols. United Kingdom: Piquant Editions Ltd., 2005.
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- China Inland Mission: Register of China Inland Mission Missionaries and Associates, 1854-1948. 《內地會宣教士及夥伴宣教士註冊名錄》
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- Taylor, J. Hudson. The Collected Works of J. Hudson Taylor of The China Inland Mission. Edited by Jon P. Dorsey. Spring Lake, MI: Dust & Ashes Publications, 2006.
- 中國社會科學院世界宗教研究所編譯。《中華歸主：中國基督教事業統計 (1901-1920)》。3 冊。北京：中國社會科學院，1985。英文原著：Stauffer, Milton T., ed. The Christian Occupation of China. Shanghai: China Continuation Committee, 1922.
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