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中信月刊

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2020年5月號.第59卷.第5期.總第697期
信仰探索
「生殖隔離」現象的終極思考
崔長龍



  生物界中的奧祕,世世代代科學家們都研究不完。有些我們熟知的現象,雖然很有趣,卻根本不知所以然。

  高中生物課上就涉及到一個概念,叫「生殖隔離」。它指的是三種情況:一是親緣關係接近的類群之間在自然條件下不交配;二是即使能交配也不能產生後代;三是即使產生了一個後代,卻是一種不可育性的後代。比如說,馬可以和驢交配產生後代騾子,但是騾子是馬和驢的不可育後代,也就是說,騾子是無法再進行繁衍的。

「生殖隔離」何以出現
  對此現象,科學家同樣樂此不疲研究其原因,因而出現各種推測,如:
 
  1. 地理隔離——指同一物種的不同種群,由於棲息地之間存在地理障礙,導致種群之間無法接觸而沒有交配活動的生殖隔離。長期的地理隔離導致種群之間無法進行基因交流,因而可能在基因突變的情況下產生新物種。

  2. 雜種不育,比如上文提到的騾子。由於馬的染色體數為 64,而驢的染色體數為 62,因為生殖細胞的減數分裂,所以騾子的染色體數為 63。這樣騾子就無法再次通過減數分裂而產生正常的生殖細胞,從而造成騾子的不可育。

  3. 時間隔離。生物一般都有一定的生育季節和時間,如動物的發情期、交配期;植物的開花期和授粉期等。如果同種群體間的生育季節和時間不同,就會造成季節隔離或時間隔離,阻止了基因的交流,導致生殖隔離的形成。不同物種的蟬會有不同的發育期,所以 13 年發育期的蟬和 17 年發育期的蟬,每隔 221 年才能有基因交流的機會。
  當然遠不只這些研究推測。這些研究只發現很多客觀存在的現象,但對所以然,還沒有一個令人信服的答案。

  然而我們不妨換個視角,翻開聖經第一卷書創世記,這卷書開門見山談到起初上帝創造天地。在創造的六日裡,第三天造植物、第五天造生物、第六天造動物和人時,上帝一再強調「各從其類」,一共強調十次,並強調在上帝眼裡都「看著是好的」。上帝如此強調,不僅說明祂是創造的那一位,也是掌管萬有的那一位,「常用祂權能的命令托住萬有。」(希伯來書一3)祂創造基因來規範和控制生物,不正是各從其類、生殖隔離的初因嗎?這種所以然,當然是科學無法研究出來的,而是需要用信心來領受。天地間,從原始到高級的各種生物都是由大能的上帝創造的,生命只能源於生命,一類出於一類。

進化論有悖生物常識
  進化論認為,生命是在漫長的進化過程中,由無機物變成有機物;由有機物演化出氨基酸、蛋白質;最後演化為最簡單的單細胞生物,產生生命;然後生命又從低級進化到高級。人類的演化過程可以概述為大約五百至七百萬年前,人從與黑猩猩的共同祖先中分支出來,再經過幾百萬年漫長時期演化到我們現今的人類。

  但是按照生殖隔離的理論,如果長期的地理隔離會導致生殖隔離,那麼為甚麼在交通工具出現以前,居住在不同大陸上的不同種群之間不存在生殖隔離,而和沒有地理隔離的其他靈長類卻產生了生殖隔離呢?既然人類和靈長類在過去如進化論所認為的有共同的祖先,在經歷了同樣的時間,在同樣的環境之下生活後,為甚麼只有人類文明成為地球上唯一的文明,而沒有其他靈長類文明呢?

  說到這裡就不得不提起一張從左到右排滿各種「猴子」和人的圖(見下圖)。這張圖出自於 1965 年出版,由法蘭西斯.克拉克.霍維爾所著的《早期人類》(Early Man)一書,它描繪的並不是人類的進化過程,而是在地球上曾出現過的類人物種;但這張圖後來被進化論者作為進化論的標準圖,且被廣泛引用在不同的圖書作品中,誤導了想要探尋真理的人。
 

  事實上,科學和信仰從來不是「敵人」,也不可能成為「敵人」。科學通過系統的方法來探尋自然現象,發現自然規律,而基督教信仰正好為這一切現象的本源。2018 年在紐約洛克菲勒大學的 Mark Stoeckle 和瑞士巴塞爾大學的 David Thaler 共同發表一項研究,其中表明:物種之間存在著明顯的基因界限,在界限之間沒有任何其他的過渡物種存在,這就是「各從其類」。

  上帝「各從其類」的創造,是生殖隔離的終極原因;是祂創造豐富的萬有,並且是有章可循的奧祕和奇妙。
 
(本文轉載自美國《中信》月刊第 697 期)
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