執筆時，香港因「反修例」事件引發的大規模遊行示威已進入第三個月。期間不同的基督教宗派、教牧和信徒群體都有表達他們的擔憂、祈願和立場；更有教牧進入「現場」，與示威者同行。
教會面對香港這場史無前例的抗爭運動，有著不同的看法、疑慮；弟兄姊妹相處時彷彿有股無形張力，要不彼此忌諱，要不各持己見！這或因大家對教會在「政治參與」和「彼此合一」的理解上，存著迷思，需要更多探問求索，找出跨越困局的一步。
政治參與的迷思
有關教會應否參與政治，似離不開保羅提出要順服在上掌權的討論（參羅十三1-7）。於是，教會在尊重政府的原則下，往往不輕易發表意見。然而，保羅提出的順服，是否出於當代的考慮，為順服聖靈推展福音，而不與政權糾纏？同樣，在教會歷史發展過程中，曾有宗派嚴守與政府保持距離，即政教分離。這是基於改教時羅馬天主教教廷與政府的關係過於密切，其時對重浸派的清洗尤烈，故要強調教會不應控制政府，而政府亦應拒絕控制教會。因此，若我們對教會歷史背境不求甚解，會否陷入硬將歷史現實說成真理教條的謬誤中呢？教會作為世界的光，面對社會的黑暗，該有怎樣的信仰回應？基督徒在社會中的召命，是否只有追求內在生命成長和傳講「指定內容」的福音呢？
彼此合一的迷思
政府施政不靖，政治制度崩壞，直接影響社會民生，也影響社區裡的教會。信徒對政府和政治民生也各有不同看法，使得教牧們都小心翼翼回答信徒提問，不願弟兄姊妹間出現分裂；有些弟兄姊妹則害怕站錯了邊、選錯了神學立場，而選擇模棱兩可。分黨以致相爭，從初期教會到現在，一直纏累神家的合一。保羅語重心長勸勉說：「
你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。」（林前一10）如何實踐一心一意，彼此相合？貫穿聖經上文下理，「一心一意」該定焦在誰的心意上？「彼此相合」需要一定的原則嗎？
神在舊約以雲柱、火柱彰顯祂的同在，新約有耶穌基督道成肉身的臨在，都是神主動讓人能明白祂的心意、與屬祂的子民同行。「一心一意」是要用時間熬出來的，我們除了祈禱，也需要以聆聽、傾談、瞭解、關心，與對方同行。意見有異、領受不同均屬平常，彼此理解、尊重，竭力持守基督的心意，不昏昧於為「維持關係」而犧牲信仰真理，是否更能互相省察，真正走在尋索彼此相合的路上？
當大家為香港近日的紛亂懇切祈禱時，筆者建議可以多行第二哩路：到不同的地區觀察，並與年輕人交談，了解他們的心境與訴求。相信這樣，我們更能體會與主相合的心。
主耶穌曾說：「
尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太七8）
